PALMIRA: Un corto imperio que pudo ser grande

Palmira fue una antigua ciudad nabatea situada en el desierto de Siria, en la actual provincia de Homs a 3 km de la moderna ciudad de Tedmor o Tadmir, (versión árabe de la misma palabra aramea "palmira", que significa "ciudad de los árboles de dátil"). En la actualidad sólo persisten sus amplias ruinas que son foco de una abundante actividad turística internacional. La antigua Palmira fue la capital del Imperio de Palmira bajo el efímero reinado de la reina Zenobia, entre los años 266-272 d.C.

Zenobia fue una reina rebelde y culta que desafió al Imperio Romano y gobernó un vasto territorio desde Palmira hasta Egipto, pero fue derrotada y capturada por Aureliano.

+Zenobia se consideraba descendiente de Cleopatra, Darío I y Semíramis, famosos gobernantes de la antigüedad.

+Zenobia era una mujer de gran belleza, fuerza y valor, que podía cazar leones, caminar largas distancias y beber con sus soldados.

+Zenobia se casó con Odenato, el rey de Palmira, y tras su asesinato, se convirtió en la regente de su hijo Vabalato y en la gobernante de Palmira.

+Zenobia aprovechó la crisis del Imperio Romano para expandir su reino por Oriente Medio y África, y se proclamó reina de Egipto y madre de los romanos.

+Zenobia se enfrentó al emperador Aureliano, que la derrotó y capturó. Su destino final es incierto, pero se cree que murió en el camino a Roma o que vivió en una villa en Italia.

Antecedentes del conflicto...

El conflicto entre Zenobia de Palmira y Aureliano tuvo lugar principalmente en el año 272 d.C., en el segundo año del reinado de Aureliano. La causa del conflicto es la rebelión abierta contra la autoridad romana de los palmirenos y su intento de establecer una monarquía semiindependiente.

En el año 267 d.C., Zenobia era la esposa del líder de Palmira, Odenato, quien en ese momento era reconocido como gobernante semiindependiente de Palmira por el emperador Galieno en reconocimiento a las victorias de Odenato sobre el monarca persa Sapor, quien derrotó y Asesinó al padre de Gallienuis, el emperador Valeriano. Aparentemente Odenato gobernaba Palymra como regente de Roma y la provincia era considerada parte del Imperio Romano. Sin embargo, en realidad Odenato gobernó Palymra de forma independiente. Para Galieno, Odenato proporcionó un amortiguador contra futuras incursiones persas contra territorios romanos y su reconocimiento de Odenato fue en parte una cuestión de poner un sello oficial a algo que no podía cambiar; El Imperio Romano en estos tiempos estaba acosado por enemigos tanto nacionales como extranjeros que debilitaron enormemente la autoridad de Galieno; sus debilidades personales agravaron aún más estos problemas para Roma. Así estaban las cosas en el año 267 d.C.

Ese año, Odenato, junto con su hijo mayor y heredero aparente, fueron asesinados. Se especula mucho sobre quién fue el culpable, si es que hubo alguien. El relato de Gibbons relata simplemente que fue una discusión de orgullo con su sobrino en una expedición de caza; otros especulan que fue víctima de un complot tramado por Galieno. Esto parece poco probable; Odenato fue útil para Galieno y también vengador de la muerte de su padre. Otros especulan que Zenobia estaba detrás de esto, ya que era conveniente que tanto Odenato como su heredero murieran; en última instancia, es posible que nunca se encuentre una respuesta real. Sin embargo, el nuevo heredero al trono, Vaballathus, era hijo de Zenobia y Odenathus; Después de la muerte de Odenato, se determinó que Zenobia gobernaría como regente en nombre de su hijo pequeño.

El hecho de que Zenobia fuera vista como apta para gobernar es un tributo a una mujer que, según todos los indicios, era más que capaz de realizar la tarea. El relato de Gibbons sobre ella describe a una mujer de extrema belleza, bien educada y fuertemente influenciada por el pensamiento griego, que disfrutaba de la compañía de su marido en la caza... y no era menos que su igual. Gibbons la describe marchando con las tropas y en una ocasión guiándolas personalmente a la batalla y dirigiéndolas bien. También se la describe como una administradora capaz. Aureliano, temiendo el desprecio que recibiría al hacer campaña contra una mujer, dijo: “El pueblo romano”, dice Aureliano en una carta original, “habla con desprecio de la guerra que estoy librando contra una mujer. Ignoran tanto el carácter como el poder de Zenobia. Es imposible enumerar sus preparativos bélicos, de piedras, de flechas y de toda especie de armas de proyectiles. El miedo al castigo la ha armado de un coraje desesperado”.

En el año 268 d.C., el emperador Galieno fue asesinado por una revuelta de sus propias tropas mientras asediaba a un aspirante a su trono. Las tropas resolvieron nombrar emperador a Claudio; Sin embargo, Claudio murió apenas 16 meses después a causa de la peste. A Claudio se le atribuye la titánica victoria romana en Niassus (aunque Galieno todavía era emperador) y se ganó el nombre de Claudio Gótico del Senado por otra gigantesca victoria sobre los godos poco después de tomar la púrpura.

En el año 269 d.C., durante el reinado de Claudio, comenzó la rebelión abierta de Zenobia contra Roma. Zenobia deseaba permanecer en la posición de su marido, y con el reconocimiento que Roma le dio a Odenato, parece que Claudio se negó a reconocer la autoridad de Zenobia en Palmira, provocando así un choque inevitable. En 269/270 Zenobia, temiendo que Claudio atacara y con la esperanza de obligarlo a llegar a un compromiso, atacó primero y tomó primero Antioquía y luego continuó marchando hacia Egipto, derrotando al competente prefecto romano Tenagio Probus en una serie de batallas y tomando el control de Egipto. Aparentemente, Zenobia creía que mientras Claudio estaba ocupado con los godos, tomar Egipto podría obligarlo a algún tipo de reconocimiento, ya que Egipto era la principal fuente de grano para Roma en ese momento.

En 270 d.C., Claudio murió a causa de la plaga en Sirmuim y poco después (Quintilo se suicidó después de declararse Emperador) Aureliano fue reconocido como Emperador por el ejército y el Senado. Casi de inmediato, Aureliano fue asediado por ataques bárbaros; En el año 271 d.C., la ciudad italiana de Placentia fue saqueada por la tribu alamana. Finalmente se recuperó de esta derrota y derrotó a los alamanes poco a poco después de esto. A finales del 271 d.C. parece haber estabilizado la situación con diversas invasiones bárbaras. También hubo una revuelta de los trabajadores de la moneda en la propia Roma, que fue sofocada de forma sangrienta. En Oriente, Aureliano... al igual que Claudio... se negó a reconocer a Zenobia. Sin embargo, hubo monedas acuñadas en Antioquía controlada por Palmirena con Valaballus y Aurelian, con Aurelian como César; esto parece ser un intento por parte de Zenobia de apaciguar a Aureliano. Aureliano, como lo hizo Claudio antes que él, siempre deseó reunir las partes del Imperio que en ese momento se habían separado del Imperio; La Palmira de Zenobia y el Imperio Galo fundado por Póstumo y posteriormente gobernado por su hijo Tétrico. Después de encargarse de los bárbaros y restaurar el orden en Roma, además de comenzar la construcción del Muro Aureliano, se dispuso junto con su ejército a enfrentarse a los imperios insurgentes.

La campaña en el Este...

En 271 d.C., al escuchar rumores de que Aureliano marcharía sobre Palmira, Zenobia tomó la medida preventiva de marchar hacia las provincias de Asia Menor, Capadocia y Cilicia, y trató de establecer apoyo local antes de que Aureliano pudiera hacerlo, lo que le obligó a avanzar a través de zonas hostiles en lugar de hacerlo. territorio amigo en el camino.

Aureliano inició la campaña y avanzó hacia Asia Menor a partir del 272 d.C. Envió a Probo por mar para recuperar Egipto, mientras que el propio Aureliano dirigía el principal ejército romano hacia Asia Menor, hacia Siria. La primera acción registrada parece tener lugar en Tyana, en Capadocia, donde la ciudad fue traicionada a Aureliano. Fue aquí donde Aureliano perdonó a la población y declaró que todas las ciudades que se rindieran a él se salvarían. Aureliano avanzó luego hacia Antioquía y fue aquí donde Zenobia decidió dar batalla. En las afueras de la aldea de Immae, justo al este de Antioquía, las fuerzas palmirenas lideradas por el egipcio Zabdas se reunieron para dar batalla. La Batalla de Immae comenzó con una carga de caballería pesada palmirena, los 'cataphractii', que parece haber roto las formaciones de caballería romana más ligera, que retrocedieron en aparente desorden y hacia una zona pantanosa después de una larga huida... donde se encontraba la infantería romana. estaba esperando y derrotó al ahora cansado caballo palmireno. Después de esto, los palmirenos parecen haber decidido oponer resistencia en el suburbio de Daphne, donde los palmirenos ocupaban una colina. La infantería romana avanzó en formación testudo y separó a los palmirenos. Desde aquí Antioquía se rindió a Aureliano y lo que quedaba del ejército palmireno se retiró hacia Emesa, localidad en la carretera principal hacia Palmira.

La batalla de Emesa parece ser algo similar a Immae en el sentido de que la caballería palmirena nuevamente derrota a la caballería romana, pero esta vez parece que fue sólo con gran dificultad que la infantería romana triunfó. Se da crédito a un destacamento de honderos palestinos que utilizan tácticas no convencionales de algún tipo, así como a la disciplina necesaria para superar un revés inicial. Los relatos difieren según lo dado por Zosimus y por la Historia Augusta; algunos consideran a Dafne como la primera batalla y a Emesa como la segunda, sin mencionar a Immae en absoluto y sugieren que la semejanza de los nombres y las tácticas sugieren dos versiones de una batalla. Zósimo parece ser muy proaureliano en sus escritos y es el menos confiable de los dos. Cualquiera que sea la verdad, fue una victoria para los romanos, quienes luego procedieron a sitiar Palmira tras el regreso de Probo , quien recuperó Egipto con éxito.

El asedio de Palmira parece haber sido una prueba difícil para los romanos debido a las vigorosas defensas y murallas de Palmira. Zenobia intentó en vano ganarse la alianza del monarca persa y de sus aliados armenios, pero fue en vano, y Aureliano pidió a Zenobia que se rindiera y salvara su ciudad. Ella se negó y el asedio continuó, a pesar del acoso de las incursiones de la caballería árabe y de las vigorosas defensas palmirenas. Finalmente, Zenobia se dio cuenta de que la causa estaba perdida y decidió huir de la ciudad; logró salir de la ciudad a lomos de un camello, pero fue atrapada por el caballo romano y llevada ante Aureliano. Poco después de esto, la ciudad se rindió y se salvó, salvo su riqueza y a varios de los consejeros de Zenobia, incluido su jefe consejero Longino. La propia Zenobia se salvó. Luego, Aureliano regresó a través de Asia Menor y entró en Dacia, donde derrotó a Capri y recibió el título de Capricus Maximus.

Mientras hacía campaña contra Capri, Aureliano recibió la noticia de que la ciudad de Palmira se había rebelado nuevamente y había matado al gobernador de Aureliano, Marceliano, así como a los 600 arqueros que quedaban como su guarnición. Marceliano logró hacerle llegar una carta a Aureliano antes de que lo mataran advirtiendo sobre los disturbios en la ciudad. En una serie de marchas forzadas, Aureliano llegó a Antioquía en la primavera del 273 d.C., donde se enteró de que, bajo el liderazgo de un tal Apsaeus, los palmirenos habían declarado a Septimio Antíoco, un niño de cinco años y supuesto hijo de Zenobia, como su rey. . Aureliano marchó inmediatamente hacia Palmira. Esta vez, la velocidad de la marcha de Aureliano los tomó desprevenidos y la resistencia fue dispersa e ineficaz. La Historia Augusta dice que la ciudad sufrió una terrible venganza; y considerando la indulgencia de Aureliano el año anterior... que enfureció y empobreció a sus soldados... parece que esta vez los soldados cumplieron su deseo y la ciudad fue saqueada e incendiada, aunque Antíoco, de 5 años, de alguna manera se salvó. Palmira era, en la época de Zenobia, una ciudad comercial grande, rica e importante; nunca se recuperó de este saqueo. Esta revuelta palmirena también provocó otra revuelta pro Palmireme en Alejandría encabezada por un tal Firmus, que inspiró disturbios enormemente destructivos que abrumaron a la guarnición romana local. Aureliano viajó de Palmira a Alejandría y sofocó esta revuelta con relativa facilidad, permitiendo nuevamente a sus soldados saquear lo que quisieran.

Secuelas...

Aureliano reinó durante otros dos años después de la caída de Palmira, y logró reunir el Imperio al derrotar a Tetricus. Se ha sugerido que Tetricus traicionó a su propio ejército ante Aurelian y cuando comenzó la batalla huyó al campamento de Aurelian. Esto parece poco probable; Aurelian debe haber sabido que el conflicto civil y la consiguiente pérdida de mano de obra sería un poderoso golpe a las defensas imperiales contra los godos después de la desaparición de Tetricus, y casi con certeza hubiera preferido una solución menos sangrienta. Pero Tetricus y sus fuerzas resistieron ferozmente y la batalla de Chalon fue particularmente sangrienta, con más de 30.000 soldados caídos. El propio Tetricus fue capturado. En el año 274 d.C., Aureliano celebró un magnífico desfile triunfal en Roma. Zenobia fue la atracción principal, apareciendo con pesadas joyas y cadenas de oro a la cabeza del carro de Aureliano. Después de hacerla desfilar por las calles de Roma, Aureliano entregó a Zenobia en matrimonio a un hombre de cierto rango y vivió su vida en las provincias de Italia. Sus hijos (tres de ellos según Zósimo) recibieron una educación liberal y nunca más se supo de ellos en la historia.

Aureliano instituyó algunas reformas económicas... incluida la modificación de la base de las monedas ahora casi sin valor en el año 271 d.C., comenzó algunos proyectos de reconstrucción y, en general, comenzó a restaurar Roma como lo hizo Vespasiano después de años de conflictos civiles y bárbaros. La economía romana también empezó a recuperarse; Estos conflictos habían causado inmensas perturbaciones económicas que sólo alguna forma de estabilidad podía remediar. Los ingresos fiscales comenzaron a aumentar de nuevo y el gobierno abandonó algunas de sus tácticas de recaudación de ingresos más duras, aunque los impuestos seguían siendo extremadamente elevados. Bien merecido el epígrafe que le dejó “Restitutor Orbis”, o Restaurador del Mundo. También se le recuerda por su severa disciplina en el ejército, que en gran parte le permitió disfrutar de estos éxitos.

En 275 d.C. emprendió con el ejército una campaña contra los persas, pero fue asesinado por algunas de sus propias tropas que aparentemente habían hecho algo malo y, temiendo el castigo, decidieron matar a Aureliano. Murió en Tracia y fue deificado a regañadientes por el Senado, muchos de los cuales sufrieron el aplastamiento de la revuelta de la Casa de la Moneda por parte de Aureliano en el año 271 d.C. Parece que muchos senadores tienen sus manos en la corrupción que causó los problemas. La deificación estuvo presidida por Tácito, un senador que fue declarado Emperador por el Senado, en un aparente esfuerzo por apaciguar al ejército que lamentaba profundamente la muerte de Aureliano.

Hay muchas opiniones sobre por qué Zenobia se rebeló contra Roma; lo más probable fue su deseo de gobernar un estado semiindependiente y la negativa de Claudio y Aureliano a aceptar su autoridad semiindependiente, a pesar de sus intentos de apaciguarlos y evitar el conflicto. Parece que ella era una gobernante buena y popular de Palmira. También es posible que temiera el ataque persa y se sintiera más empoderada por un estado independiente que vasalla de una Roma débil. Cualquiera sea la razón, Zenobia será recordada como una de las mujeres más capaces, valientes e intrigantes que jamás haya gobernado en la historia; Gibbons relata que “Zenobia era considerada la más hermosa y consumada de su sexo; relacionada con Cleopatra, ella superó con creces a esa princesa en capacidad”

Un homenaje digno.

Créditos a quienes correspondan.

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LEYENDAS: Medusa

Medusa fue víctima de violencia sexual y la historia que conoces la convirtió en una villana.

Medusa es uno de los personajes de la mitología griega más fáciles de reconocer a simple vista. Con su inconfundible cabello de serpientes y el poder de convertir a quien la mire en piedra, es uno de los monstruos más populares en las historias de la antigüedad.

Pero hay una parte de su historia que no todos conocen y que cambiará tu perspectiva por completo.

La mujer serpiente no siempre tuvo una apariencia escalofriante. Medusa era una de las tres hermanas gorgonas (una clase de monstruo femenino). A diferencia de Esteno y Euríale, ella era la única mortal en la familia.

Ovidio fue un poeta romano considerado como uno de los más importantes en la literatura en latín y también fue uno de los primeros en describir cómo fue que el ser mitológico se convirtió en una terrible criatura.

La Enciclopedia de Historia Antigua cita a Ovidio de forma breve, pero impactante. Medusa era una hermosa joven y Poseidón la deseó para él. El dios de los mares la atacó y la violó dentro de un templo dedicado a Atenea.

La diosa Atenea tomó este ataque como una ofensa y castigó (increiblemente) a la mujer violada, dándole serpientes en lugar de cabello y con la maldición de convertir en piedra a quien mirase.

Después de ese capítulo, viene el más popular: aquel en el que Perseo mata a la "temible" Medusa. El Rey Polidectes estaba enamorado de Dánae, la madre de Perseo.

Su hijo no aprobaba esta relación porque consideraba que el soberano carecía de honor. Para deshacerse del hijo, Polidectes le pidió que le consiguiera la cabeza de la gorgona.

Como señala el Museo Metropolitano de Arte, los dioses ayudaron a Perseo en su misión y le brindaron regalos para asegurarle la victoria. Una pieza clave en su triunfo fue el escudo pulido de Atenea, el cual le permitió acercarse a Medusa y evitar su peligrosa mirada.

Cuando Perseo la decapitó, de su cuello brotaron el gigante Crisaor y caballo alado Pegaso. Ambos son considerados como los hijos de Poseidón, lo cual quiere decir que fueron fruto de una violación y que Medusa estaba embarazada cuando la asesinaron.

No es una noticia insólita que la mitología griega esté plagada de relatos de abuso y violencia, pero es interesante (y trágico) descubrir que Medusa aún es recordada como un monstruo cuando su único "crimen" fue ser atractiva.

La víctima fue también la única que recibió un castigo por los actos de Poseidón. E incluso Atenea creó la flauta para imitar los lamentos de Esteno y Euríale tras el asesinato de su hermana.

Medusa resultó no ser el verdadero monstruo en esta historia.

Créditos: Autor desconocido.

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COSTA DE MARFIL: Una hazaña de pelicula en el futbol

La Copa de África de Naciones (CAN) arrancó el Sábado 13 de Enero en Costa de Marfil con un cómodo triunfo por 2-0 de la selección anfitriona, una de las aspirantes a la corona continental, ante la débil Guinea Bissau. Costa de Marfil lidera, provisionalmente, el Grupo A de la Copa de África que, además de Guinea Bisáu, completan Nigeria y Guinea Ecuatorial.

Aquí la pregunta es... ¿Cómo Costa de Marfil consiguió el título en la Copa Africana?

➤ Solo ganaron 1 de 3 partidos en fase de grupos. Costa de Marfil, Hace unos dias, Era humillada "EN SU PROPIO ESTADIO" Por Guinea Ecuatorial, Sufriendo la peor derrota de su historia en casa y la peor derrota de una selección anfitriona en la historia de la AFCON. La cara de Didier Drogba, Representa la situacion actual de Costa de Marfil en la Copa africana, donde ellos son los Organizadores del Torneo, Una de las favoritas del Torneo, ha sido goleada por Guinea Ecuatorial (4-0), Perdieron sus ultimos 2 Partidos, Tiene 3 Puntos en el Torneo, Lo bueno es que puede meterse a los octavos de final como Mejor Tercero, Si Marruecos le gana a Zambia. Esperemos que pase...

Pero esta situacion es bizarra, ya que se convierte en uno de los primeros Anfitriones en ser eliminados en Fase de Grupos en la Copa Africana.

➤ Su entrenador, Jean-Louis Gasset fue destituido tras el tercer partido porque Guinea Ecuatorial los goleó 4-0 y porque todos creyeron que estaban eliminados.

Despues de la Pechofriada del Anfitrion, al casi quedar eliminado, Costa de Marfil, antes del partido de Marruecos y Zambia, el entrenador fue despedido.

Entonces, Didier Drogba pidió a los aficionados marfileños que llenen el estadio de San Pedro para apoyar a Marruecos. En el partido, se noto una Alta cantidad de Marfileños que apoyaron a Marruecos. Pero ¿Porque?

Esto era debido a que, Marruecos le tenia que ganar a Zambia, Si Zambia sumaba minimo (1 Punto) Costa de Marfil quedaba eliminado, pero por suerte, Marruecos Hizo su trabajo de Ganarle a Zambia (1-0) y clasifico a Costa de Marfil.

➤ Avanzaron a octavos de final como uno de los mejores terceros lugares debido a que Mozambique le marcó dos goles a Ghana al minuto 91 y al minuto 94. 

➤ Con su inesperada clasificación a rondas KO, y ya sin DT oficial, buscaron el préstamo de Hervé Renard (actual DT de Francia Femenil y quien los llevó a la gloria continental en 2015), pero la Federación Francesa no lo liberó.

➤ Emerse Faé, que era uno de los auxiliares técnicos, asumió el puesto de entrenador interino sin ninguna experiencia como DT a nivel mayor.

➤ En octavos de final eliminaron a Senegal (vigente campeón) en penales luego de haber empatado sobre el final del tiempo regular. A pesar de empezar perdiendo, un penal de último momento, convertido por Franck Kessie, los llevó a la prórroga. En la tanda de penales, Kessie se vistió de héroe nuevamente, eliminando a Senegal, El Campeon del Torneo Anterior.

➤ En cuartos de final acaban de eliminar a Mali con goles al minuto 90 (llevaron la definición al tiempo extra) y al minuto 122, pese a jugar con 10 hombres más de 75 minutos. Después de haber marcado un empate en el minuto 90 para llevar el partido a tiempo extra, Costa de Marfil anotó un ganador en el último minuto del partido.

➤ Ahora mismo están clasificados a semifinales. 

De verse eliminados en fase de grupos, quedarse sin entrenador y ser goleados, a meterse a las semifinales del torneo. La historia de Costa de Marfil en la presente Copa Africana no tiene sentido. Y sí, el fútbol es hermoso porque a veces, simplemente, no tiene explicación.

Costa de Marfil es campeón de la Copa de África.

La selección de Costa de Marfil se consagró campeón de la Copa Africana de Naciones luego de dar vuelta un difícil partido y derrotar por 2-1 a Nigeria.

Así los "Elefantes Africanos" llegan a su tercer título de campeón continental e igualan a Nigeria en la cuarta ubicación de los más ganadores de África.

Con la consagración de Costa de Marfil como campeón de la Copa Africana de Naciones, así queda la tabla de campeones del torneo de selecciones africanas.

La selección con más títulos continentales es Egipto con siete, seguido de Camerún con 5 y Ghana con 4 conquistas.

La primera CAN se celebró en Sudán en 1957 y el campeón fue Egipto. Este año, Costa de Marfil acogió la edición número 34 del torneo, que ha tenido 15 campeones distintos en su historia

Egipto (1957), Ghana (1963) y Sudáfrica (1996) son los únicos equipos que ganaron el torneo en su primera participación.

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ANTARTIDA: El muro de Ross

¿CONOCES EL MISTERIO DEL MURO DE ROSS? | Un Enigma Congelado en el Fin del Mundo 

La barrera de hielo de Ross recibió este nombre en homenaje al explorador británico James Clark Ross, que en un intento por conquistar el Polo Sur, se encontró con este muro y registró el hallazgo, el 11 de enero de 1841.

La Plataforma de Hielo de Ross es una masa flotante de hielo con un frente de unos 15 - 50 metros de altura. Es la plataforma de hielo más grande de la Antártida. Es un área de unos 487.000 kilómetros cuadrados (188.000 mi2) y unos 800 kilómetros (500 mi) de largo. El frente casi vertical hacia agua abierta tiene más de 600 kilómetros (370 mi) de largo, y entre 15 y 50 metros (50 y 160 pies) de altura sobre el nivel del mar. El noventa por ciento del hielo flotante, sin embargo, está debajo del agua.

En las vastas y desoladas extensiones de la Antártida, se erige un coloso de hielo conocido como el Muro de Ross. Este gigantesco muro, que se extiende a lo largo de cientos de kilómetros y alcanza alturas impresionantes, ha fascinado y desconcertado a científicos y aventureros por generaciones. Envuelto en un velo de misterio y extremo frío, el Muro de Ross se ha convertido en un símbolo de los límites de la exploración humana y un recordatorio de que aún hay secretos ocultos en nuestro planeta.

El muro, parte de la plataforma de hielo de Ross, la más grande de la Antártida, representa un desafío tanto físico como psicológico para aquellos que se atreven a acercarse. Las condiciones extremas, con temperaturas que pueden descender a niveles casi inimaginables y vientos que cortan como cuchillas, hacen que cualquier expedición sea una hazaña de supervivencia y coraje.

Sin embargo, el verdadero misterio del Muro de Ross no reside en su imponente presencia, sino en lo que se oculta detrás de él. Durante años, ha habido especulaciones y teorías sobre lo que podría existir en estas regiones inexploradas. Algunos creen que detrás del muro podrían encontrarse ecosistemas desconocidos, posiblemente albergando formas de vida nunca vistas. Otros, influenciados por la fascinación humana con lo desconocido, sugieren la existencia de civilizaciones antiguas o fenómenos naturales inexplicables.

Las expediciones que han intentado descubrir los secretos del Muro de Ross a menudo se han encontrado con más preguntas que respuestas. Los avances tecnológicos han permitido a los investigadores estudiar partes del muro y lo que se encuentra debajo del hielo, revelando información sobre el clima pasado de la Tierra y la vida marina en las profundidades congeladas. Sin embargo, gran parte de lo que se encuentra detrás del muro sigue siendo un misterio.

El Muro de Ross también juega un papel crucial en el estudio del cambio climático. Como uno de los mayores cuerpos de hielo de la Tierra, cualquier cambio en su estructura puede tener implicaciones significativas para el nivel del mar global. Los científicos monitorean constantemente el muro, buscando señales de adelgazamiento o ruptura que puedan indicar tendencias más amplias en el calentamiento global.

En la cultura popular, el Muro de Ross ha inspirado obras de arte, literatura y cine, a menudo representado como un límite entre lo conocido y lo desconocido, una frontera final en un mundo donde quedan pocos lugares sin explorar. Para muchos, es un símbolo de la curiosidad inagotable de la humanidad y un recordatorio de que, a pesar de nuestros avances, todavía estamos a merced de las fuerzas indomables de la naturaleza.

En conclusión, el Muro de Ross permanece como uno de los enigmas más cautivadores de nuestro mundo. Representa no solo un desafío físico para los exploradores y científicos, sino también un enigma metafórico sobre los límites del conocimiento humano y las maravillas que aún esperan ser descubiertas en los rincones más remotos de nuestro planeta. En este muro de hielo, la humanidad encuentra tanto una barrera como un espejo, reflejando nuestra eterna búsqueda de entender lo desconocido.

Créditos: Jessica Canal Travel

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Desierto del SAHARA

¿SABÍAS QUE EL DESIERTO DEL SÁHARA NO SIEMPRE FUE UN LUGAR ASÍ?

De hecho era una sábana verde y próspera llena de animales que ya no existen. Aquí te lo cuento...

El Sahara, conocido por muchos como un inmenso mar de arena, esconde entre sus dunas un cúmulo de secretos que se extienden más allá de su aparente vacío. Esta enorme extensión de tierra, la cual se extiende a lo largo del norte de África, ha sido testigo y protagonista de incontables historias, mitos y realidades que desafían el entendimiento común. En cada grano de arena parece yacer un enigma, una pieza de un rompecabezas histórico y cultural que abarca miles de años.

La historia del Sahara es una narrativa de constantes cambios. Lo que hoy conocemos como un desierto árido y hostil, en tiempos remotos fue un territorio fértil y próspero. Cazadores y recolectores vagaban por estas tierras cuando eran sabanas verdes, cazando animales ahora extintos y recolectando alimentos que la abundante vegetación ofrecía. Los cambios climáticos, lentos pero implacables, transformaron el paisaje, llevándolo a su estado actual. Sin embargo, la vida no cesó por completo; se adaptó.

En las noches despejadas, bajo un manto de estrellas que parece abrazar la tierra, se pueden escuchar los ecos de antiguas civilizaciones. Los restos arqueológicos hallados en distintas zonas del Sahara hablan de culturas antiguas, de pueblos que supieron hacer del desierto su hogar. Estas comunidades dejaron tras de sí petroglifos y arte rupestre que narran historias de caza, de dioses y de un entendimiento profundo del cosmos.

Pero el Sahara no solo es custodio de antiguos secretos humanos. Sus vastas llanuras son el hogar de un ecosistema único, donde la vida se aferra con una tenacidad que desafía las extremas condiciones. Aquí, especies tanto de flora como de fauna han desarrollado extraordinarias adaptaciones para sobrevivir. Desde pequeños insectos hasta majestuosos mamíferos como el adax, un antílope que puede pasar meses sin beber agua, cada organismo es un milagro de la naturaleza.

Los misterios del Sahara no se limitan a su historia natural. A lo largo de los siglos, este desierto ha sido escenario de fenómenos que escapan a la explicación racional. Historias de ciudades perdidas enterradas bajo las arenas, como la mítica Zerzura, una ciudad blanca llena de tesoros y riquezas que muchos han buscado pero nadie ha encontrado. Leyendas de caravanas desaparecidas sin dejar rastro, alimentando mitos de espíritus y criaturas que habitan en las dunas.

Más allá de las leyendas, el Sahara ha sido testigo de intrigas políticas y conflictos. Desde la época de los imperios romanos y egipcios, pasando por las grandes caravanas de comercio transahariano en la Edad Media, hasta los conflictos contemporáneos que han sacudido la región, el desierto ha sido un actor silencioso pero fundamental en la historia de la humanidad.

En la actualidad, el Sahara continúa siendo un lugar de misterio y fascinación. Científicos, aventureros y curiosos son atraídos por sus secretos aún por descubrir. Cada expedición al corazón del desierto puede revelar nuevos aspectos de la historia humana o del funcionamiento del mundo natural. El Sahara, con su aparente inmovilidad, sigue siendo un testigo dinámico de los cambios de nuestro planeta, un recordatorio de la vastedad del tiempo y de la intrincada red de historias que conforman nuestro mundo.

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¿CONOCES LA HISTORIA Y COMO VIVEN LOS TUAREG?

Los hombres azules del desierto que por tantos años han fascinado al mundo.

Los tuareg, conocidos evocadoramente como los "hombres azules del desierto", son un pueblo envuelto en misterio y fascinación. Su historia y cultura, tejida a través de los vastos y despiadados paisajes del Sahara, es una narrativa de resistencia, tradición y un profundo sentido de identidad.

En el corazón del Sahara, bajo un cielo implacablemente azul y sobre las arenas implacables, los tuareg han forjado su existencia. Este pueblo nómada, disperso principalmente entre las naciones del norte de África como Níger, Mali, Argelia, Libia y Burkina Faso, ha sobrevivido durante siglos en uno de los entornos más duros del planeta. Pero, ¿qué hace a los tuareg únicos, aparte de su notable resistencia?

Una de las características más distintivas de los tuareg es su indumentaria. Los hombres, en particular, son famosos por sus turbantes y velos índigo que cubren sus rostros, excepto sus ojos. Estos velos, conocidos como 'tagelmust', tienen una importancia práctica y cultural. No solo protegen contra el sol abrasador y las tormentas de arena, sino que también son un símbolo de madurez y sabiduría. El tinte índigo de su ropa puede manchar su piel, lo que les ha valido el nombre de 'hombres azules del desierto'.

La sociedad tuareg está profundamente arraigada en su estructura tribal y en un sistema de clases. A diferencia de muchas otras culturas islámicas en África, los tuareg practican un tipo de matriarcado. Las mujeres gozan de un alto grado de libertad y respeto, poseen propiedades y participan activamente en decisiones familiares y tribales. Sorprendentemente, en la cultura tuareg, son los hombres, no las mujeres, quienes cubren sus rostros, una tradición única que desafía las normas prevalecientes en muchas sociedades.

La música y la poesía son fundamentales en la vida tuareg. Sus canciones y poemas, a menudo interpretados con instrumentos como el 'imzad', un violín de una sola cuerda, son crónicas orales de su historia, sueños, amores y luchas. Estas expresiones artísticas no son solo entretenimiento; son el tejido conectivo de su identidad y herencia.

Los tuareg, también conocidos como los 'caballeros del desierto', son expertos jinetes y conocedores de los caminos del Sahara. Históricamente, controlaban las rutas comerciales del desierto, negociando con sal, especias, oro y otros bienes valiosos. Esta habilidad para navegar a través del implacable desierto les ha permitido no solo sobrevivir, sino también convertirse en intermediarios y guardianes de las rutas comerciales que atraviesan el Sahara.

Pero la vida de los tuareg no ha estado exenta de desafíos. En las últimas décadas, han enfrentado presiones crecientes debido a cambios políticos y conflictos en la región del Sahara. Además, el cambio climático y la desertificación amenazan su modo de vida nómada. A pesar de estos desafíos, los tuareg han mostrado una resistencia notable, adaptándose y luchando por preservar su cultura y autonomía.

En un mundo que cambia rápidamente, los tuareg se mantienen como un símbolo de resistencia y misterio. Su legado, entrelazado con el del vasto desierto que llaman hogar, sigue siendo una historia viva de supervivencia, cultura y orgullo inquebrantable. En los ojos del mundo, los tuareg no son solo los 'hombres azules del desierto'; son guardianes de antiguas tradiciones, narradores de historias no escritas y emblemas de una vida forjada en la belleza implacable y en los innumerables misterios del Sahara.

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Así, el Sahara, más que un desierto de arena, es un desierto de misterios. Un lienzo donde se entrelazan la historia, la leyenda y la vida, invitando a aquellos que se atreven a explorarlo a sumergirse en sus profundidades y descubrir los secretos que yacen bajo sus doradas dunas.

Créditos: Un cubano por el mundo, el Ángel.

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LA CENICIENTA: Origenes

𝐄𝐥 𝐎𝐑𝐈𝐆𝐄𝐍 𝐃𝐄 "𝐋𝐀 𝐂𝐄𝐍𝐈𝐂𝐈𝐄𝐍𝐓𝐀

( Historias que se cuentan)

La historia de la esclava Ródope, el origen en el antigüo Egipto del cuento de la Cenicienta..

El cuento de la Cenicienta llegó a nosotros por la factoría Disney, pero está basado en un cuento popular que, tanto los hermanos Grimm como el francés Perrault, recogieron en sus libros. Sin embargo, las raíces de la narración parecen estar mucho más alejadas en el tiempo. La historia que originalmente se transmitiría de forma oral, fue registrada por escrito por primera vez por el geógrafo griego Estrabón en su obra Geographica (libro 17, 33). (Estrabón identifica a la mujer como Doricha, la amante del hermano de Safo (650 a.C. - 580 a.C.), Charaxus).

La historia, cuento o leyenda de Ródope, aunque existen versiones muy diferentes, todos ellos sitúan los hechos en Egipto. Esta es la versión más parecida al cuento que después se extendió por Europa.

La protagonista se llama Ródope, que en griego significa “mejillas rosadas”. Ródope era una bella muchacha nacida en Grecia que había sido raptada por unos piratas y vendida como esclava en Egipto.

Su amo era un anciano, pero que no se enteraba mucho de lo que ocurría en su hogar y, por tanto, no sabía que las criadas que servían en su casa se reían de Ródope por el color de su cabello rubio y sus ojos verdes. Además, la piel de las sirvientas era de un tono cobrizo, mientras que la de la esclava era muy pálida y sus mejillas se sonrojaban fácilmente con el sol. La apodaron Ródope y con ese nombre pasó a la historia.

Ródope tenía como únicos amigos a los animales de la casa y de las orillas del Nilo, pues las otras chicas la hacían cargar con las tareas más pesadas. Un día su amo la vio bailando cuando se encaminaba al río y, asombrado por su talento, le regaló unas sandalias rojas y doradas para que llevara los pies cubiertos. Lo que la convirtió en objeto de las envidias de las otras muchachas. Pasado un tiempo el faraón se hallaba en la ciudad de Menfis, convocó a todos sus súbditos a una gran fiesta. El anciano, invitado llevó consigo a todas sus criadas, incluida Ródope, que se engalanaron para tan majestuoso acontecimiento. Pero cuando llegó el momento de salir, las criadas obligaron de forma cruel a Ródope a quedarse a terminar las tareas pendientes de la casa, de manera que perdió la oportunidad de ir a la gran fiesta del faraón.

Desolada, se acercó al río a ver a sus amigos los animales. Se descalzó para bañarse en el río y al dejar las sandalias en la orilla, un halcón se acercó volando y le robó una de ellas.

Ródope lloró amargamente la pérdida, ese calzado era lo único de valor que la muchacha poseía, así que se volvió a la casa guardando la sandalia que le quedaba entre sus ropas. Ahora a Ródope no le cabía duda de que las burlas de sus compañeras serían aún peores. Pero lo que ella ignoraba era que el halcón que le había robado la sandalia era el mismísimo dios Horus.

Mientras, en Menfis, el faraón observaba aburrido la fiesta, cuando el halcón depositó en su regazo la sandalia roja y dorada. Creyendo correctamente que era el propio Horus el que le enviaba una señal, recogió la sandalia y al instante se apoderó de él una curiosidad que sólo podría saciar si encontraba a su dueña. Así que empezó a buscar a la dueña del bello calzado por todo Egipto. El faraón envió emisarios a todos los rincones de Egipto en busca de la propietaria de la sandalia. Él mismo viajó a lo largo del Nilo en su barca en busca de la doncella que tanto le obsesionaba. Así hasta que llegó un día a la casa donde vivía Ródope.

Al ver al faraón con la sandalia enseguida supieron que era la de Ródope, pero no lo dijeron y la esclava no se atrevió a acercarse a calzarse la sandalia porque las otras criadas obligaron a esconderse a la joven en unos juncos y corrieron a probarse la sandalia, haciendo cola para probar suerte, pero a ninguna le valía. Cuando acabó con todas, el faraón iba a marcharse cuando vio a Ródope escondida entre los juncos, la hizo acercarse y la invitó a probarse el zapato. La chica se la calzó y le enseñó la pareja que tenía guardada entre sus ropas, quedando claro que Ródope era su dueña. El faraón exclamó que la haría su reina. Las sirvientas protestaron diciendo que era extranjera, a lo que él contestó que Ródope era la más egipcia de todas ya que sus ojos eran verdes como el rio Nilo, su pelo tenía el color del papiro y la piel tenía un tono tan rosado como la flor de loto. Así fue como se convirtió en reina de Egipto."

PD: Créditos a quien corresponda.

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