lunes, 6 de mayo de 2024

TURQUIA: El ocaso del Bursaspor

El drama del Bursaspor, de ser campeón de Turquía a bajar al fútbol amateur.


El Bursaspor es uno de los equipos más importantes del fútbol turco, de hecho es uno de los seis equipos que han logrado ser campeón de la Süper Lig de Turquía en toda la historia junto a Galatasaray, Fenerbahçe, Besiktas, Trabzonspor y Basaksehir FK.

El equipo de los "Cocodrilos Verdes", tocó el cielo allá por la temporada 2009-10, cuando de la mano del argentino Pablo Batalla lograron coronarse campeones de Turquía por primera y única vez en su historia. En la temporada siguiente incluso jugaron la UEFA Champions League, compartiendo grupo con Manchester United, Valencia y Rangers de Escocia.

Todo era miel sobre hojuelas para el Bursaspor, que por esos años era uno de los equipos más solventes del país, pero como toda buena historia siempre tiene un final y eso ocurrió cuando el presidente del club, Ibrahim Yazici, falleció. Tras una mala administración por parte de la nueva directiva del club, éste coqueteó durante varios años con el descenso, el que se terminó concretando en la temporada 2018-19. 

En la 1.Lig (Segunda división) la historia tampoco cambio mucho, el Bursaspor siempre estuvo en lo últimos puestos y en la temporada 2021-22 cayó a la 2.Lig Beyaz o tercera división de Turquía.

El drama del equipo que juega sus partidos de local en el hermoso Estadio Timsah Arena, ha sido tan fatal, que ahora ha consumado un nuevo descenso, la 3.Lig o si prefieres llamarla, cuarta división. Una categoría prácticamente amateur es la que disputará el club que hace exactos 14 años se consagraba como campeón nacional de Turquía.

Un claro ejemplo de cómo una mala administracion te puede bajar desde el cielo al infierno, futbolísticamente hablando.

✅ En la foto equipo que jugó la Champions League la temporada 2010-11.

Arriba de izquierda a derecha:

🇹🇷 Ömer Erdoğan
🇹🇷 Ozan İpek
🇹🇷 Sercan Yıldırım
🇷🇸 Ivan Ergic
🇷🇸 Milan Stepanov
🇧🇬 Dimitar Ivankov (GK)

Abajo en el mismo orden;
🇧🇷 Wederson
🇹🇷 Volkan Şen
🇸🇪 Gustav Svensson
🇦🇷 Federico "El Pocho" Insúa
🇹🇷 Ali Tandoğan

Resto del equipo.
🇹🇷 Harun Tekin (GK)
🇹🇷 İbrahim Öztürk
🇹🇷 Serdar Aziz
🇹🇷 Taha Can Velioğlu
🇹🇷 Eren Albayrak
🇹🇷 Hüseyin Çimşir
🇷🇴 Giani Kiriță
🇦🇷 Pablo Batalla
🇦🇷 Leonel Núñez
UK Kenny Miller
🇹🇷 Turgay Bahadır
🇹🇷 Muhammet Demir
🇦🇷 Damián Steinert
🇺🇸 Jozy Altidore
DT: Ertuğrul Sağlam 🇹🇷


Créditos: Futbol, pasión de multitudes.

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jueves, 2 de mayo de 2024

LEYENDAS: La Atlantida

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TBD


La Atlántida es una ciudad legendaria descrita por el filósofo griego Platón (c. 429-347 a. C.) La Atlántida, una civilización increíblemente rica y avanzada, fue tragada por los mares y se perdió para siempre en una historia que ha capturado la imaginación desde siempre. Sin pruebas arqueológicas ni ninguna información sustancial de otras fuentes que no sean Platón, la leyenda plantea más preguntas que respuestas.

La historia de la Atlántida aparece por primera vez en el Timeo de Platón, una de sus obras más tardías. El título del diálogo viene de su protagonista, un filósofo pitagórico ficticio del sur de Italia que habla del alma con Sócrates.

La historia de la Atlántida vuelve a surgir, más detalladamente en el Critias de Platón, el diálogo que lleva el nombre del sofista que contaba la historia en el Timeo. Esta obra continúa la conversación del Timeo, y ahora Critias presenta las teorías del Estado ideal de Platón dentro del contexto de una ciudad real, la Atenas de hace 9000 años. Así mostrará cómo estas instituciones permitieron a los atenienses derrotar a una civilización tecnológicamente avanzada como era la de la Atlántida y seguir prosperando después.

La Atlántida vuelve a aparecer varias páginas después de una descripción de cómo los dioses Atenea y Hefesto fueron nombrados gobernantes de Atenas, de los primeros años de la ciudad y de sus antiguos reyes.

Y aquí encontramos una larga descripción de la Atlántida. La isla era montañosa y surgía del mar. Tenía campos fértiles con una colina central rodeada de anillos de tierra y mar, creados por Poseidón para proteger a su pueblo. Se dice que el primer rey fue Atlas, por lo que la tierra se llamó Atlántida y el océano que la rodeaba, Atlántico. La raza prosperó a lo largo de muchas generaciones y conquistó las tierras alrededor del Mediterráneo.

La tierra de la Atlántida producía árboles, metales, comida abundante, y estaba habitada por muchas criaturas, incluidos elefantes. La gente de la Atlántida vivía bien, domesticaron animales, regaban las cosechas, las ciudades se construían con puertos y grandes templos, puentes y canales amurallados y se construyeron puertas para unir los anillos de mar en torno a la isla. Estas últimas estaban decoradas con bronce y estaño; tal era la abundancia de recursos. En el centro de la ciudad había un templo a Poseidón rematado totalmente en plata, con un techo de marfil. El complejo entero estaba además rodeado de un muro de oro macizo, decorado con estatuas doradas. La ciudad tenía fuentes de agua fría y caliente, baños, gimnasios, un hipódromo y una enorme flota de barcos de guerra.

La población era enorme y el ejército podía llenar 10 000 carros. Después se describen las prácticas religiosas, en las que cazaban y sacrificaban toros.

Sencillamente la raza de la Atlántida era la más numerosa, avanzada tecnológicamente, poderosa y próspera jamás vista. Y a pesar de todo, su desaparición sería rápida y dramática.
Aquí se interrumpe la historia y se termina el texto del Critias. Sin embargo, sabemos gracias a referencias previas en el Critias y el Timeo que la Atlántida fue derrotada por los atenienses en una guerra y que se hundió en el mar a causa de terremotos e inundaciones, y nunca más volvió a ser vista.

Platón, al menos aparentemente, presenta la historia de la Atlántida tan solo para demostrar que la antigua Atenas era una gran ciudad y que sus gentes, con la ley en la mano, pudieron defender su libertad frente a una potencia extranjera agresora. Al menos, esa es la intención de Critias el personaje. Ciertamente, la historia también tiene parte de moraleja, que es que la avidez por la riqueza y el poder tan solo traen destrucción.

Como metáfora, la historia de la Atlántida y la victoria de Atenas puede que representen la Batalla de Maratón en 490 a.C., momento de la famosa derrota de los invasores persas de Darío por parte de los griegos. La metáfora de los griegos luchando contra "bárbaros" representados como criaturas míticas tales como centauros ya era evidente en el arte griego anterior a Platón. ¿Acaso el "forzados a defenderse solos" hace referencia a la ausencia de los espartanos en Maratón?


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martes, 23 de abril de 2024

IRAN: Estara cerca el fin de la Republica Islamica?

El régimen se está volviendo cada vez más débil y vulnerable día a día, y muchas de sus medidas recientes son principalmente para mantener felices a sus partidarios y para el consumo interno. Hoy el pueblo iraní se toma de la mano con la inflación oficial de más del 40% y el valor del dólar estadounidense para el Riyal iraní ha aumentado en 10.000 en comparación con antes del desastre de 577. Mientras la gente hacía cola por comida y combustible, la República Islámica ha desperdiciado miles de millones de dólares de la riqueza de Irán en programas de misiles. El pueblo iraní pregunta con razón por qué el régimen está vendiendo su petróleo a la China comunista, y a pesar de eso, ¿por qué están sufriendo y muriendo de hambre?

El régimen islámico ha destruido la economía de Irán y los medios de vida de los iraníes financiando el terrorismo internacional. Hoy en día, la inflación está en 45% y el precio del dólar estadounidense frente al rial iraní es casi 10.000 veces el que era en 1979.


La nueva ronda de militantes del régimen misógino islámico a las calles para imponer el hiyab obligatorio a las mujeres iraníes es un signo de terror, impotencia y creciente fragilidad de este régimen a nivel nacional e internacional. La República Islámica de hoy, después de prohibir el circo electoral por la mayoría de los iraníes, el horrible ataque fallido con misiles a Israel y la incapacidad de defender el espacio aéreo del país, y también el flujo económico causado por la corrupción y la incompetencia, se ha vuelto más aislado y odiado por el pueblo iraní y el mundo. Lo es.

El objetivo del régimen anti-Irán y su líder asustado es aterrorizar los corazones de las mujeres que se enfrentan al hiyab obligatorio, cada día y cada momento, desafian al régimen. Admiro las creaciones Delavari de Irán y tengo un mensaje para los hombres de mi país.

Después de 45 años, el pueblo de Irán compara hacia dónde se dirigía su país antes de 57 y hacia dónde nos encontramos ahora. Irán debería haber sido el Japón de Oriente Medio ahora, pero en vez de eso se ha convertido en la Corea del Norte de Oriente Medio. Esto se debe a la naturaleza del régimen que desde el principio soñó con publicar una ideología a expensas de la nación iraní y en lugar de buscar el bienestar y la felicidad de la gente, está pensando en el desarrollo.

Como resultado, los iraníes hoy están luchando con la pobreza y las estadísticas muestran que alrededor del 60% de ellos viven por debajo del umbral de pobreza. El valor de nuestro dinero ha caído diez mil veces en los últimos 45 años y el pueblo iraní ve miles de millones de dólares gastados en misiles y drones contra otros países o ayudar a la causa de la guerra de Rusia contra Ucrania lo hace; mientras que una tradición de que no está en los gastos de la gente. Es por eso que el pueblo iraní ha llegado a la conclusión de que mientras este régimen esté en el poder, no sólo tendremos la suerte de la libertad, sino que no habrá oportunidad de crecimiento y prosperidad.


Hoy más que nunca, levántense y defiendan a las hermanas, madres, hijas, esposas y todas las mujeres iraníes. El que abusa de las mujeres iraníes en esta violación organizada es el enemigo: tu enemigo y el enemigo de Irán. Defender a las mujeres de nuestro país es un deber humano y nacional. En este camino, quienes se levantan para defender a las mujeres iraníes están pisando los pasos de una gran dinastía de nombres eternos a lo largo de nuestra gloriosa historia; los Delavars que se enfrentaron a los invasores fueron los guardias eternos de Irán para que el suelo y el nombre de Irán permanezcan eternos.


Atte: Reza Pahlavi, líder opositor iraní.

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domingo, 14 de abril de 2024

IRAN: El lider opositor irani responde ante los ataques iranies a Israel y Palestina

La República Islámica es un régimen de crisis y caos. Han pasado 45 años que este régimen ha impuesto opresión, guerra, crisis y sanciones a la nación iraní. Ante la posibilidad de atacar a la República Islámica y a sus terroristas en territorio israelí, advierto al líder del régimen que ponga fin a su estupidez y no arrastre a Irán a la guerra con sus políticas de desarrollo y, por supuesto, traicioneras. Jamenei y su régimen han convertido a Irán en un país atrasado y aislado, y al involucrar a la nación y al estado en otra nueva guerra, solo aumentan la miseria de los iraníes.


La guerra de Jamenei no es la guerra de Irán ni la nación iraní. Creo que gran parte de las fuerzas militares del país y sus familias también están en contra de entrar en esta guerra. Pido a los militares y a las fuerzas de seguridad que son leales a Irán y no a la República de Zadirani que se opongan a la locura de Jamenei y sus guardias. Hoy, es el deber de todo patriótico iraní expresar su abierta oposición a los amantes de la guerra de Jamenei. Hoy es el momento de la solidaridad nacional para salvar a la patria.
Mientras el pueblo de Irán, inspirado por nuestra historia, busca la coexistencia pacífica con todas las naciones, el régimen islámico que ha tomado de rehén a nuestra nación durante 45 años busca el caos destructivo.

Ali Khamenei está tratando de empezar una guerra para salvar su régimen fallido. Pero esta no es una guerra que nuestra nación quiere. Los iraníes lo han dejado claro: la mafia criminal que ocupa Irán no representa nuestra nación, nuestros valores o nuestras aspiraciones.

El camino hacia la paz y la seguridad duraderas en el Oriente Medio es apoyar al pueblo de Irán que está luchando para recuperar nuestro país y el lugar que nos corresponde en el mundo. Pido a nuestros amigos de la región y a las potencias occidentales que acepten esta solución duradera para nuestra región y potencien al pueblo iraní, sus aliados por la paz.


La guerra de Jamenei y sus guardias contra Israel y sus aliados, aunque no es la guerra de la nación de Irán, el principal costo lo pagan ustedes porque están bajo la carga de los problemas económicos y las presiones psicológicas en Irán: bajo el régimen que durante los últimos 45 años, ustedes, pueblo iraní como escudo humano Él usó a Irán para autoprotección y usó a Iran para sus esperanzas de apocalipsis. Deben saber que leo y veo sus mensajes y preocupaciones, y al igual que otros iraníes que están lejos de su tierra natal, estoy con ustedes y preocupado por nuestra querida patria.

El lanzamiento de misiles de la República Islámica contra Israel se produjo exactamente el día en que los matones criminales del régimen lanzaron una nueva ronda de ataques contra mujeres iraníes para imponer un hiyab obligatorio introducido hace casi 1400 años de la CONQUISTA MUSULMANA DE PERSIA, señal de que el destino del pueblo iraní y de Israel está ahora en una forma especial. Tiene un trasplante. Ambas naciones quieren paz, tranquilidad, seguridad y relaciones amistosas, y un enemigo común: la República Islámica les ha negado.


La solución hoy es más clara que nunca: poner fin a la República Islámica y establecer un gobierno nacional, secular, laico y democrático en Irán.

En estos días extremadamente difíciles para los iraníes dentro del país, es nuestro deber, los iraníes en el extranjero, estar más atentos a la voz de nuestros compatriotas; ayudarlos en todas las formas que podamos; pedir a los gobiernos de nuestra residencia que presionen a la República Islámica y el apoyo Deberían duplicar el pueblo iraní y dejar de hacer similitudes con el régimen de Jamenei. Como dije en mi mensaje de Norouzi, este año es el año del esfuerzo y la práctica. Este es tu momento para brillar para salvar a Irán de la esclavitud del régimen islámico.


Termino mi discurso con un mensaje a las fuerzas militares del país: Durante años, los líderes del régimen gastaron decenas de mil millones de dólares en programas de misiles, lo que resultó en una actuación humillante en el ataque a Israel. De los cientos de misiles y drones lanzados, sólo unos pocos entraron en el espacio aéreo israelí y alcanzaron el objetivo. Mientras tanto, varios drones aterrizaron en suelo iraní e hirieron a ciudadanos iraníes. ¿No ven que la fuerza militar, que alguna vez fue la envidia de los ejércitos de la región y del mundo, se ha convertido en una burla del mundo y su única función es matar y reprimir a personas indefensas y armar a grupos terroristas? Entra en razón y no apoyes más a este régimen incompetente e inútil. El regreso del respeto hacia ti, y la autoridad a Irán, y el consuelo y la paz para los iraníes, está en juego por la caída de este ridículo régimen. Estar con la nación iraní de esta manera.


Es hora de que Occidente cambie su política hacia Irán de una manera coordinada y estratégica, y en lugar de tratar de cambiar el comportamiento del régimen, poner la máxima presión sobre la República Islámica y el máximo apoyo del pueblo iraní para que Irán y la región puedan deshacerse del terror del régimen. Liberar o liberar.

Es hora de un cambio coordinado y estratégico en la política occidental de apaciguamiento con la esperanza de un cambio de comportamiento, a la máxima presión sobre la República Islámica y el máximo apoyo del pueblo iraní a fin de liberar a Irán y a la región del terror de este régimen.


Atte: Reza Pahlavi, líder opositor iraní.

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viernes, 8 de marzo de 2024

IRAN: Dia Internacional de la mujer 2024

Las mujeres en el antiguo Irán eran muy valoradas y respetadas, y la falta de respeto hacia ellas se consideraba un pecado grave en el Avesta. Desafortunadamente, durante los últimos 45 años, las mujeres iraníes han estado cautivas de la dictadura musulmana República Islámica y todos los días enfrentan acoso y humillación en este sistema islámico fundamentalista. Con suerte, no muy lejos en el futuro, las mujeres iraníes serán tan felices y respetadas como lo fueron en el pasado.

¿Quién fue Apranik? Aquí te lo cuento...


Apranik (fl. 651 d. C.) fue un comandante militar sasánida. Ella comandó el ejército de Yazdegerd III contra la invasión árabe del 651 d.C.

Era hija de Piran.

Cuando el Imperio sasánida fue invadido por el Califato Islámico Rashidun, Apranik se unió al ejército sasánida para luchar contra ellos. Los persas fueron derrotados, pero Apranik tomó el mando de muchas fuerzas supervivientes y organizó una guerra de guerrillas en curso contra el Califato.

Nació y creció en un momento de la historia en el que el Imperio Sasánida estaba llegando al final de sus 400 años de existencia, en gran parte debido a que la guerra con el Imperio Bizantino lo debilitaba continuamente. Una vez que Apranik se unió al ejército cuando era joven, rápidamente ascendió de suboficial al rango de comandante, debido a su dedicación y habilidad. Cuando el Imperio Sasánida cayó ante una invasión a gran escala por parte del califato islámico Rashidun, Apranik tomó el mando del batallón principal de lo que quedaba del ejército persa y organizó una guerra de resistencia en curso contra sus conquistadores.

Aunque su imperio había caído, Apranik luchó con coraje y fortaleza, negándose a rendirse hasta dar su último aliento. El Califato Rashidun eran enemigos temibles que utilizaban tácticas de guerrilla; invadiendo y luego escondiéndose en el desierto antes de reunir más tropas e invadir nuevamente. Apranik se dio cuenta de que la guerra persa convencional no funcionaba contra estas tácticas, por lo que diseñó ataques de "golpe y fuga" que infligirían la máxima cantidad de daño en un corto período de tiempo. Apranik continuó estos ataques con sus soldados leales como parte del movimiento de resistencia hasta su muerte.

Se dice que murió en combate...

Apranik vivió según las reglas de "ni retirada ni rendición". Si bien el Imperio Sasánida nunca fue restaurado, la determinación de Apranik y su negativa a rendirse inspiraron un movimiento de resistencia más amplio. Se convirtió en la cara del movimiento de resistencia y su caballo blanco se convirtió en un famoso símbolo de libertad (que sigue siéndolo hasta el día de hoy). Apranik y sus soldados se negaron a abandonar el movimiento de resistencia contra sus conquistadores y ella continuó inspirando a su pueblo a luchar por su libertad, incluso cuando quedó claro que no recuperarían su tierra.

La historia de Apranik se hizo tan conocida y se convirtió en un símbolo de resistencia y libertad que los persas crearon una expresión para ella: cuando una mujer soldado mostraba valentía durante el movimiento de resistencia, otros soldados la llamaban "Apranik" en reconocimiento a su fuerza. A través de esto, Apranik inspiró a otras luchadoras de la resistencia persa: las Apraniks.

Podría decirse que el Imperio persa sasánida era mejor para las mujeres en comparación con la actualidad. Las mujeres en Persia eran honradas y veneradas y muchas ocupaban puestos influyentes, como en el ejército, los departamentos de estado y del tesoro, los juzgados y otros ministerios oficiales.

Las emperadoras gobernaron muchas dinastías en el Imperio Persa, muchas ciudades y estados persas antiguos estaban gobernados por mujeres y algunos ejércitos estaban bajo el control exclusivo de comandantes femeninas. Las ruinas de Persépolis también revelan que en Persia hombres y mujeres tenían la misma profesión y recibían el mismo salario, algo que sigue siendo un gran problema en el siglo XXI en todo el mundo.


Créditos: Iranian History - The Land of the Original Aryans {Facebook}

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sábado, 24 de febrero de 2024

PALMIRA: Un corto imperio que pudo ser grande

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Palmira fue una antigua ciudad nabatea situada en el desierto de Siria, en la actual provincia de Homs a 3 km de la moderna ciudad de Tedmor o Tadmir, (versión árabe de la misma palabra aramea "palmira", que significa "ciudad de los árboles de dátil"). En la actualidad sólo persisten sus amplias ruinas que son foco de una abundante actividad turística internacional. La antigua Palmira fue la capital del Imperio de Palmira bajo el efímero reinado de la reina Zenobia, entre los años 266-272 d.C.




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Zenobia fue una reina rebelde y culta que desafió al Imperio Romano y gobernó un vasto territorio desde Palmira hasta Egipto, pero fue derrotada y capturada por Aureliano.
+Zenobia se consideraba descendiente de Cleopatra, Darío I y Semíramis, famosos gobernantes de la antigüedad.
+Zenobia era una mujer de gran belleza, fuerza y valor, que podía cazar leones, caminar largas distancias y beber con sus soldados.
+Zenobia se casó con Odenato, el rey de Palmira, y tras su asesinato, se convirtió en la regente de su hijo Vabalato y en la gobernante de Palmira.
+Zenobia aprovechó la crisis del Imperio Romano para expandir su reino por Oriente Medio y África, y se proclamó reina de Egipto y madre de los romanos.
+Zenobia se enfrentó al emperador Aureliano, que la derrotó y capturó. Su destino final es incierto, pero se cree que murió en el camino a Roma o que vivió en una villa en Italia.




Antecedentes del conflicto
El conflicto entre Zenobia de Palmira y Aureliano tuvo lugar principalmente en el año 272 d.C., en el segundo año del reinado de Aureliano. La causa del conflicto es la rebelión abierta contra la autoridad romana de los palmirenos y su intento de establecer una monarquía semiindependiente.
En el año 267 d.C., Zenobia era la esposa del líder de Palmira, Odenato, quien en ese momento era reconocido como gobernante semiindependiente de Palmira por el emperador Galieno en reconocimiento a las victorias de Odenato sobre el monarca persa Sapor, quien derrotó y Asesinó al padre de Gallienuis, el emperador Valeriano. Aparentemente Odenato gobernaba Palymra como regente de Roma y la provincia era considerada parte del Imperio Romano. Sin embargo, en realidad Odenato gobernó Palymra de forma independiente. Para Galieno, Odenato proporcionó un amortiguador contra futuras incursiones persas contra territorios romanos y su reconocimiento de Odenato fue en parte una cuestión de poner un sello oficial a algo que no podía cambiar; El Imperio Romano en estos tiempos estaba acosado por enemigos tanto nacionales como extranjeros que debilitaron enormemente la autoridad de Galieno; sus debilidades personales agravaron aún más estos problemas para Roma. Así estaban las cosas en el año 267 d.C.

Ese año, Odenato, junto con su hijo mayor y heredero aparente, fueron asesinados. Se especula mucho sobre quién fue el culpable, si es que hubo alguien. El relato de Gibbons relata simplemente que fue una discusión de orgullo con su sobrino en una expedición de caza; otros especulan que fue víctima de un complot tramado por Galieno. Esto parece poco probable; Odenato fue útil para Galieno y también vengador de la muerte de su padre. Otros especulan que Zenobia estaba detrás de esto, ya que era conveniente que tanto Odenato como su heredero murieran; en última instancia, es posible que nunca se encuentre una respuesta real. Sin embargo, el nuevo heredero al trono, Vaballathus, era hijo de Zenobia y Odenathus; Después de la muerte de Odenato, se determinó que Zenobia gobernaría como regente en nombre de su hijo pequeño.

El hecho de que Zenobia fuera vista como apta para gobernar es un tributo a una mujer que, según todos los indicios, era más que capaz de realizar la tarea. El relato de Gibbons sobre ella describe a una mujer de extrema belleza, bien educada y fuertemente influenciada por el pensamiento griego, que disfrutaba de la compañía de su marido en la caza... y no era menos que su igual. Gibbons la describe marchando con las tropas y en una ocasión guiándolas personalmente a la batalla y dirigiéndolas bien. También se la describe como una administradora capaz. Aureliano, temiendo el desprecio que recibiría al hacer campaña contra una mujer, dijo: “El pueblo romano”, dice Aureliano en una carta original, “habla con desprecio de la guerra que estoy librando contra una mujer. Ignoran tanto el carácter como el poder de Zenobia. Es imposible enumerar sus preparativos bélicos, de piedras, de flechas y de toda especie de armas de proyectiles. El miedo al castigo la ha armado de un coraje desesperado”.
En el año 268 d.C., el emperador Galieno fue asesinado por una revuelta de sus propias tropas mientras asediaba a un aspirante a su trono. Las tropas resolvieron nombrar emperador a Claudio; Sin embargo, Claudio murió apenas 16 meses después a causa de la peste. A Claudio se le atribuye la titánica victoria romana en Niassus (aunque Galieno todavía era emperador) y se ganó el nombre de Claudio Gótico del Senado por otra gigantesca victoria sobre los godos poco después de tomar la púrpura.
En el año 269 d.C., durante el reinado de Claudio, comenzó la rebelión abierta de Zenobia contra Roma. Zenobia deseaba permanecer en la posición de su marido, y con el reconocimiento que Roma le dio a Odenato, parece que Claudio se negó a reconocer la autoridad de Zenobia en Palmira, provocando así un choque inevitable. En 269/270 Zenobia, temiendo que Claudio atacara y con la esperanza de obligarlo a llegar a un compromiso, atacó primero y tomó primero Antioquía y luego continuó marchando hacia Egipto, derrotando al competente prefecto romano Tenagio Probus en una serie de batallas y tomando el control de Egipto. Aparentemente, Zenobia creía que mientras Claudio estaba ocupado con los godos, tomar Egipto podría obligarlo a algún tipo de reconocimiento, ya que Egipto era la principal fuente de grano para Roma en ese momento.

En 270 d.C., Claudio murió a causa de la plaga en Sirmuim y poco después (Quintilo se suicidó después de declararse Emperador) Aureliano fue reconocido como Emperador por el ejército y el Senado. Casi de inmediato, Aureliano fue asediado por ataques bárbaros; En el año 271 d.C., la ciudad italiana de Placentia fue saqueada por la tribu alamana. Finalmente se recuperó de esta derrota y derrotó a los alamanes poco a poco después de esto. A finales del 271 d.C. parece haber estabilizado la situación con diversas invasiones bárbaras. También hubo una revuelta de los trabajadores de la moneda en la propia Roma, que fue sofocada de forma sangrienta. En Oriente, Aureliano... al igual que Claudio... se negó a reconocer a Zenobia. Sin embargo, hubo monedas acuñadas en Antioquía controlada por Palmirena con Valaballus y Aurelian, con Aurelian como César; esto parece ser un intento por parte de Zenobia de apaciguar a Aureliano. Aureliano, como lo hizo Claudio antes que él, siempre deseó reunir las partes del Imperio que en ese momento se habían separado del Imperio; La Palmira de Zenobia y el Imperio Galo fundado por Póstumo y posteriormente gobernado por su hijo Tétrico. Después de encargarse de los bárbaros y restaurar el orden en Roma, además de comenzar la construcción del Muro Aureliano, se dispuso junto con su ejército a enfrentarse a los imperios insurgentes.

La campaña en el Este
En 271 d.C., al escuchar rumores de que Aureliano marcharía sobre Palmira, Zenobia tomó la medida preventiva de marchar hacia las provincias de Asia Menor, Capadocia y Cilicia, y trató de establecer apoyo local antes de que Aureliano pudiera hacerlo, lo que le obligó a avanzar a través de zonas hostiles en lugar de hacerlo. territorio amigo en el camino.

Aureliano inició la campaña y avanzó hacia Asia Menor a partir del 272 d.C. Envió a Probo por mar para recuperar Egipto, mientras que el propio Aureliano dirigía el principal ejército romano hacia Asia Menor, hacia Siria. La primera acción registrada parece tener lugar en Tyana, en Capadocia, donde la ciudad fue traicionada a Aureliano. Fue aquí donde Aureliano perdonó a la población y declaró que todas las ciudades que se rindieran a él se salvarían. Aureliano avanzó luego hacia Antioquía y fue aquí donde Zenobia decidió dar batalla. En las afueras de la aldea de Immae, justo al este de Antioquía, las fuerzas palmirenas lideradas por el egipcio Zabdas se reunieron para dar batalla. La Batalla de Immae comenzó con una carga de caballería pesada palmirena, los 'cataphractii', que parece haber roto las formaciones de caballería romana más ligera, que retrocedieron en aparente desorden y hacia una zona pantanosa después de una larga huida... donde se encontraba la infantería romana. estaba esperando y derrotó al ahora cansado caballo palmireno. Después de esto, los palmirenos parecen haber decidido oponer resistencia en el suburbio de Daphne, donde los palmirenos ocupaban una colina. La infantería romana avanzó en formación testudo y separó a los palmirenos. Desde aquí Antioquía se rindió a Aureliano y lo que quedaba del ejército palmireno se retiró hacia Emesa, localidad en la carretera principal hacia Palmira.

La batalla de Emesa parece ser algo similar a Immae en el sentido de que la caballería palmirena nuevamente derrota a la caballería romana, pero esta vez parece que fue sólo con gran dificultad que la infantería romana triunfó. Se da crédito a un destacamento de honderos palestinos que utilizan tácticas no convencionales de algún tipo, así como a la disciplina necesaria para superar un revés inicial. Los relatos difieren según lo dado por Zosimus y por la Historia Augusta; algunos consideran a Dafne como la primera batalla y a Emesa como la segunda, sin mencionar a Immae en absoluto y sugieren que la semejanza de los nombres y las tácticas sugieren dos versiones de una batalla. Zósimo parece ser muy proaureliano en sus escritos y es el menos confiable de los dos. Cualquiera que sea la verdad, fue una victoria para los romanos, quienes luego procedieron a sitiar Palmira tras el regreso de Probo , quien recuperó Egipto con éxito.

El asedio de Palmira parece haber sido una prueba difícil para los romanos debido a las vigorosas defensas y murallas de Palmira. Zenobia intentó en vano ganarse la alianza del monarca persa y de sus aliados armenios, pero fue en vano, y Aureliano pidió a Zenobia que se rindiera y salvara su ciudad. Ella se negó y el asedio continuó, a pesar del acoso de las incursiones de la caballería árabe y de las vigorosas defensas palmirenas. Finalmente, Zenobia se dio cuenta de que la causa estaba perdida y decidió huir de la ciudad; logró salir de la ciudad a lomos de un camello, pero fue atrapada por el caballo romano y llevada ante Aureliano. Poco después de esto, la ciudad se rindió y se salvó, salvo su riqueza y a varios de los consejeros de Zenobia, incluido su jefe consejero Longino. La propia Zenobia se salvó. Luego, Aureliano regresó a través de Asia Menor y entró en Dacia, donde derrotó a Capri y recibió el título de Capricus Maximus.

Mientras hacía campaña contra Capri, Aureliano recibió la noticia de que la ciudad de Palmira se había rebelado nuevamente y había matado al gobernador de Aureliano, Marceliano, así como a los 600 arqueros que quedaban como su guarnición. Marceliano logró hacerle llegar una carta a Aureliano antes de que lo mataran advirtiendo sobre los disturbios en la ciudad. En una serie de marchas forzadas, Aureliano llegó a Antioquía en la primavera del 273 d.C., donde se enteró de que, bajo el liderazgo de un tal Apsaeus, los palmirenos habían declarado a Septimio Antíoco, un niño de cinco años y supuesto hijo de Zenobia, como su rey. . Aureliano marchó inmediatamente hacia Palmira. Esta vez, la velocidad de la marcha de Aureliano los tomó desprevenidos y la resistencia fue dispersa e ineficaz. La Historia Augusta dice que la ciudad sufrió una terrible venganza; y considerando la indulgencia de Aureliano el año anterior... que enfureció y empobreció a sus soldados... parece que esta vez los soldados cumplieron su deseo y la ciudad fue saqueada e incendiada, aunque Antíoco, de 5 años, de alguna manera se salvó. Palmira era, en la época de Zenobia, una ciudad comercial grande, rica e importante; nunca se recuperó de este saqueo. Esta revuelta palmirena también provocó otra revuelta pro Palmireme en Alejandría encabezada por un tal Firmus, que inspiró disturbios enormemente destructivos que abrumaron a la guarnición romana local. Aureliano viajó de Palmira a Alejandría y sofocó esta revuelta con relativa facilidad, permitiendo nuevamente a sus soldados saquear lo que quisieran.

Secuelas
Aureliano reinó durante otros dos años después de la caída de Palmira, y logró reunir el Imperio al derrotar a Tetricus. Se ha sugerido que Tetricus traicionó a su propio ejército ante Aurelian y cuando comenzó la batalla huyó al campamento de Aurelian. Esto parece poco probable; Aurelian debe haber sabido que el conflicto civil y la consiguiente pérdida de mano de obra sería un poderoso golpe a las defensas imperiales contra los godos después de la desaparición de Tetricus, y casi con certeza hubiera preferido una solución menos sangrienta. Pero Tetricus y sus fuerzas resistieron ferozmente y la batalla de Chalon fue particularmente sangrienta, con más de 30.000 soldados caídos. El propio Tetricus fue capturado. En el año 274 d.C., Aureliano celebró un magnífico desfile triunfal en Roma. Zenobia fue la atracción principal, apareciendo con pesadas joyas y cadenas de oro a la cabeza del carro de Aureliano. Después de hacerla desfilar por las calles de Roma, Aureliano entregó a Zenobia en matrimonio a un hombre de cierto rango y vivió su vida en las provincias de Italia. Sus hijos (tres de ellos según Zósimo) recibieron una educación liberal y nunca más se supo de ellos en la historia.

Aureliano instituyó algunas reformas económicas... incluida la modificación de la base de las monedas ahora casi sin valor en el año 271 d.C., comenzó algunos proyectos de reconstrucción y, en general, comenzó a restaurar Roma como lo hizo Vespasiano después de años de conflictos civiles y bárbaros. La economía romana también empezó a recuperarse; Estos conflictos habían causado inmensas perturbaciones económicas que sólo alguna forma de estabilidad podía remediar. Los ingresos fiscales comenzaron a aumentar de nuevo y el gobierno abandonó algunas de sus tácticas de recaudación de ingresos más duras, aunque los impuestos seguían siendo extremadamente elevados. Bien merecido el epígrafe que le dejó “Restitutor Orbis”, o Restaurador del Mundo. También se le recuerda por su severa disciplina en el ejército, que en gran parte le permitió disfrutar de estos éxitos.

En 275 d.C. emprendió con el ejército una campaña contra los persas, pero fue asesinado por algunas de sus propias tropas que aparentemente habían hecho algo malo y, temiendo el castigo, decidieron matar a Aureliano. Murió en Tracia y fue deificado a regañadientes por el Senado, muchos de los cuales sufrieron el aplastamiento de la revuelta de la Casa de la Moneda por parte de Aureliano en el año 271 d.C. Parece que muchos senadores tienen sus manos en la corrupción que causó los problemas. La deificación estuvo presidida por Tácito, un senador que fue declarado Emperador por el Senado, en un aparente esfuerzo por apaciguar al ejército que lamentaba profundamente la muerte de Aureliano.

Hay muchas opiniones sobre por qué Zenobia se rebeló contra Roma; lo más probable fue su deseo de gobernar un estado semiindependiente y la negativa de Claudio y Aureliano a aceptar su autoridad semiindependiente, a pesar de sus intentos de apaciguarlos y evitar el conflicto. Parece que ella era una gobernante buena y popular de Palmira. También es posible que temiera el ataque persa y se sintiera más empoderada por un estado independiente que vasalla de una Roma débil. Cualquiera sea la razón, Zenobia será recordada como una de las mujeres más capaces, valientes e intrigantes que jamás haya gobernado en la historia; Gibbons relata que “Zenobia era considerada la más hermosa y consumada de su sexo; relacionada con Cleopatra, ella superó con creces a esa princesa en capacidad”
Un homenaje digno.




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domingo, 18 de febrero de 2024

LEYENDAS: Medusa

Medusa fue víctima de violencia sexual y la historia que conoces la convirtió en una villana.


Medusa es uno de los personajes de la mitología griega más fáciles de reconocer a simple vista. Con su inconfundible cabello de serpientes y el poder de convertir a quien la mire en piedra, es uno de los monstruos más populares en las historias de la antigüedad.

Pero hay una parte de su historia que no todos conocen y que cambiará tu perspectiva por completo.

La mujer serpiente no siempre tuvo una apariencia escalofriante. Medusa era una de las tres hermanas gorgonas (una clase de monstruo femenino). A diferencia de Esteno y Euríale, ella era la única mortal en la familia.

Ovidio fue un poeta romano considerado como uno de los más importantes en la literatura en latín y también fue uno de los primeros en describir cómo fue que el ser mitológico se convirtió en una terrible criatura.

La Enciclopedia de Historia Antigua cita a Ovidio de forma breve, pero impactante. Medusa era una hermosa joven y Poseidón la deseó para él. El dios de los mares la atacó y la violó dentro de un templo dedicado a Atenea.

La diosa Atenea tomó este ataque como una ofensa y castigó (increiblemente) a la mujer violada, dándole serpientes en lugar de cabello y con la maldición de convertir en piedra a quien mirase.

Después de ese capítulo, viene el más popular: aquel en el que Perseo mata a la "temible" Medusa. El Rey Polidectes estaba enamorado de Dánae, la madre de Perseo.

Su hijo no aprobaba esta relación porque consideraba que el soberano carecía de honor. Para deshacerse del hijo, Polidectes le pidió que le consiguiera la cabeza de la gorgona.

Como señala el Museo Metropolitano de Arte, los dioses ayudaron a Perseo en su misión y le brindaron regalos para asegurarle la victoria. Una pieza clave en su triunfo fue el escudo pulido de Atenea, el cual le permitió acercarse a Medusa y evitar su peligrosa mirada.

Cuando Perseo la decapitó, de su cuello brotaron el gigante Crisaor y caballo alado Pegaso. Ambos son considerados como los hijos de Poseidón, lo cual quiere decir que fueron fruto de una violación y que Medusa estaba embarazada cuando la asesinaron.

No es una noticia insólita que la mitología griega esté plagada de relatos de abuso y violencia, pero es interesante (y trágico) descubrir que Medusa aún es recordada como un monstruo cuando su único "crimen" fue ser atractiva.

La víctima fue también la única que recibió un castigo por los actos de Poseidón. E incluso Atenea creó la flauta para imitar los lamentos de Esteno y Euríale tras el asesinato de su hermana.

Medusa resultó no ser el verdadero monstruo en esta historia.


Créditos: Autor desconocido.

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domingo, 11 de febrero de 2024

COSTA DE MARFIL: Una hazaña de pelicula en el futbol

La Copa de África de Naciones (CAN) arrancó el Sábado 13 de Enero en Costa de Marfil con un cómodo triunfo por 2-0 de la selección anfitriona, una de las aspirantes a la corona continental, ante la débil Guinea Bissau. Costa de Marfil lidera, provisionalmente, el Grupo A de la Copa de África que, además de Guinea Bisáu, completan Nigeria y Guinea Ecuatorial.

Aquí la pregunta es... ¿Cómo Costa de Marfil consiguió el título en la Copa Africana?

➤ Solo ganaron 1 de 3 partidos en fase de grupos. Costa de Marfil, Hace unos dias, Era humillada "EN SU PROPIO ESTADIO" Por Guinea Ecuatorial, Sufriendo la peor derrota de su historia en casa y la peor derrota de una selección anfitriona en la historia de la AFCON. La cara de Didier Drogba, Representa la situacion actual de Costa de Marfil en la Copa africana, donde ellos son los Organizadores del Torneo, Una de las favoritas del Torneo, ha sido goleada por Guinea Ecuatorial (4-0), Perdieron sus ultimos 2 Partidos, Tiene 3 Puntos en el Torneo, Lo bueno es que puede meterse a los octavos de final como Mejor Tercero, Si Marruecos le gana a Zambia. Esperemos que pase...

Pero esta situacion es bizarra, ya que se convierte en uno de los primeros Anfitriones en ser eliminados en Fase de Grupos en la Copa Africana.

➤ Su entrenador, Jean-Louis Gasset fue destituido tras el tercer partido porque Guinea Ecuatorial los goleó 4-0 y porque todos creyeron que estaban eliminados.

Despues de la Pechofriada del Anfitrion, al casi quedar eliminado, Costa de Marfil, antes del partido de Marruecos y Zambia, el entrenador fue despedido.

Entonces, Didier Drogba pidió a los aficionados marfileños que llenen el estadio de San Pedro para apoyar a Marruecos. En el partido, se noto una Alta cantidad de Marfileños que apoyaron a Marruecos. Pero ¿Porque?

Esto era debido a que, Marruecos le tenia que ganar a Zambia, Si Zambia sumaba minimo (1 Punto) Costa de Marfil quedaba eliminado, pero por suerte, Marruecos Hizo su trabajo de Ganarle a Zambia (1-0) y clasifico a Costa de Marfil.

➤ Avanzaron a octavos de final como uno de los mejores terceros lugares debido a que Mozambique le marcó dos goles a Ghana al minuto 91 y al minuto 94. 

➤ Con su inesperada clasificación a rondas KO, y ya sin DT oficial, buscaron el préstamo de Hervé Renard (actual DT de Francia Femenil y quien los llevó a la gloria continental en 2015), pero la Federación Francesa no lo liberó.

➤ Emerse Faé, que era uno de los auxiliares técnicos, asumió el puesto de entrenador interino sin ninguna experiencia como DT a nivel mayor.

➤ En octavos de final eliminaron a Senegal (vigente campeón) en penales luego de haber empatado sobre el final del tiempo regular. A pesar de empezar perdiendo, un penal de último momento, convertido por Franck Kessie, los llevó a la prórroga. En la tanda de penales, Kessie se vistió de héroe nuevamente, eliminando a Senegal, El Campeon del Torneo Anterior.

➤ En cuartos de final acaban de eliminar a Mali con goles al minuto 90 (llevaron la definición al tiempo extra) y al minuto 122, pese a jugar con 10 hombres más de 75 minutos. Después de haber marcado un empate en el minuto 90 para llevar el partido a tiempo extra, Costa de Marfil anotó un ganador en el último minuto del partido.

➤ Ahora mismo están clasificados a semifinales. 

De verse eliminados en fase de grupos, quedarse sin entrenador y ser goleados, a meterse a las semifinales del torneo. La historia de Costa de Marfil en la presente Copa Africana no tiene sentido. Y sí, el fútbol es hermoso porque a veces, simplemente, no tiene explicación.


Costa de Marfil es campeón de la Copa de África.
La selección de Costa de Marfil se consagró campeón de la Copa Africana de Naciones luego de dar vuelta un difícil partido y derrotar por 2-1 a Nigeria.
Así los "Elefantes Africanos" llegan a su tercer título de campeón continental e igualan a Nigeria en la cuarta ubicación de los más ganadores de África.





Con la consagración de Costa de Marfil como campeón de la Copa Africana de Naciones, así queda la tabla de campeones del torneo de selecciones africanas.
La selección con más títulos continentales es Egipto con siete, seguido de Camerún con 5 y Ghana con 4 conquistas.
La primera CAN se celebró en Sudán en 1957 y el campeón fue Egipto. Este año, Costa de Marfil acogió la edición número 34 del torneo, que ha tenido 15 campeones distintos en su historia
Egipto (1957), Ghana (1963) y Sudáfrica (1996) son los únicos equipos que ganaron el torneo en su primera participación.

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sábado, 10 de febrero de 2024

ANTARTIDA: El muro de Ross

¿CONOCES EL MISTERIO DEL MURO DE ROSS? | Un Enigma Congelado en el Fin del Mundo


En las vastas y desoladas extensiones de la Antártida, se erige un coloso de hielo conocido como el Muro de Ross. Este gigantesco muro, que se extiende a lo largo de cientos de kilómetros y alcanza alturas impresionantes, ha fascinado y desconcertado a científicos y aventureros por generaciones. Envuelto en un velo de misterio y extremo frío, el Muro de Ross se ha convertido en un símbolo de los límites de la exploración humana y un recordatorio de que aún hay secretos ocultos en nuestro planeta.

El muro, parte de la plataforma de hielo de Ross, la más grande de la Antártida, representa un desafío tanto físico como psicológico para aquellos que se atreven a acercarse. Las condiciones extremas, con temperaturas que pueden descender a niveles casi inimaginables y vientos que cortan como cuchillas, hacen que cualquier expedición sea una hazaña de supervivencia y coraje.

Sin embargo, el verdadero misterio del Muro de Ross no reside en su imponente presencia, sino en lo que se oculta detrás de él. Durante años, ha habido especulaciones y teorías sobre lo que podría existir en estas regiones inexploradas. Algunos creen que detrás del muro podrían encontrarse ecosistemas desconocidos, posiblemente albergando formas de vida nunca vistas. Otros, influenciados por la fascinación humana con lo desconocido, sugieren la existencia de civilizaciones antiguas o fenómenos naturales inexplicables.

Las expediciones que han intentado descubrir los secretos del Muro de Ross a menudo se han encontrado con más preguntas que respuestas. Los avances tecnológicos han permitido a los investigadores estudiar partes del muro y lo que se encuentra debajo del hielo, revelando información sobre el clima pasado de la Tierra y la vida marina en las profundidades congeladas. Sin embargo, gran parte de lo que se encuentra detrás del muro sigue siendo un misterio.

El Muro de Ross también juega un papel crucial en el estudio del cambio climático. Como uno de los mayores cuerpos de hielo de la Tierra, cualquier cambio en su estructura puede tener implicaciones significativas para el nivel del mar global. Los científicos monitorean constantemente el muro, buscando señales de adelgazamiento o ruptura que puedan indicar tendencias más amplias en el calentamiento global.

En la cultura popular, el Muro de Ross ha inspirado obras de arte, literatura y cine, a menudo representado como un límite entre lo conocido y lo desconocido, una frontera final en un mundo donde quedan pocos lugares sin explorar. Para muchos, es un símbolo de la curiosidad inagotable de la humanidad y un recordatorio de que, a pesar de nuestros avances, todavía estamos a merced de las fuerzas indomables de la naturaleza.

En conclusión, el Muro de Ross permanece como uno de los enigmas más cautivadores de nuestro mundo. Representa no solo un desafío físico para los exploradores y científicos, sino también un enigma metafórico sobre los límites del conocimiento humano y las maravillas que aún esperan ser descubiertas en los rincones más remotos de nuestro planeta. En este muro de hielo, la humanidad encuentra tanto una barrera como un espejo, reflejando nuestra eterna búsqueda de entender lo desconocido.


Créditos: Jessica Canal Travel

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viernes, 9 de febrero de 2024

Desierto del SAHARA

¿SABÍAS QUE EL DESIERTO DEL SÁHARA NO SIEMPRE FUE UN LUGAR ASÍ?

De hecho era una sábana verde y próspera llena de animales que ya no existen. Aquí te lo cuento...


El Sahara, conocido por muchos como un inmenso mar de arena, esconde entre sus dunas un cúmulo de secretos que se extienden más allá de su aparente vacío. Esta enorme extensión de tierra, la cual se extiende a lo largo del norte de África, ha sido testigo y protagonista de incontables historias, mitos y realidades que desafían el entendimiento común. En cada grano de arena parece yacer un enigma, una pieza de un rompecabezas histórico y cultural que abarca miles de años.

La historia del Sahara es una narrativa de constantes cambios. Lo que hoy conocemos como un desierto árido y hostil, en tiempos remotos fue un territorio fértil y próspero. Cazadores y recolectores vagaban por estas tierras cuando eran sabanas verdes, cazando animales ahora extintos y recolectando alimentos que la abundante vegetación ofrecía. Los cambios climáticos, lentos pero implacables, transformaron el paisaje, llevándolo a su estado actual. Sin embargo, la vida no cesó por completo; se adaptó.

En las noches despejadas, bajo un manto de estrellas que parece abrazar la tierra, se pueden escuchar los ecos de antiguas civilizaciones. Los restos arqueológicos hallados en distintas zonas del Sahara hablan de culturas antiguas, de pueblos que supieron hacer del desierto su hogar. Estas comunidades dejaron tras de sí petroglifos y arte rupestre que narran historias de caza, de dioses y de un entendimiento profundo del cosmos.

Pero el Sahara no solo es custodio de antiguos secretos humanos. Sus vastas llanuras son el hogar de un ecosistema único, donde la vida se aferra con una tenacidad que desafía las extremas condiciones. Aquí, especies tanto de flora como de fauna han desarrollado extraordinarias adaptaciones para sobrevivir. Desde pequeños insectos hasta majestuosos mamíferos como el adax, un antílope que puede pasar meses sin beber agua, cada organismo es un milagro de la naturaleza.

Los misterios del Sahara no se limitan a su historia natural. A lo largo de los siglos, este desierto ha sido escenario de fenómenos que escapan a la explicación racional. Historias de ciudades perdidas enterradas bajo las arenas, como la mítica Zerzura, una ciudad blanca llena de tesoros y riquezas que muchos han buscado pero nadie ha encontrado. Leyendas de caravanas desaparecidas sin dejar rastro, alimentando mitos de espíritus y criaturas que habitan en las dunas.

Más allá de las leyendas, el Sahara ha sido testigo de intrigas políticas y conflictos. Desde la época de los imperios romanos y egipcios, pasando por las grandes caravanas de comercio transahariano en la Edad Media, hasta los conflictos contemporáneos que han sacudido la región, el desierto ha sido un actor silencioso pero fundamental en la historia de la humanidad.

En la actualidad, el Sahara continúa siendo un lugar de misterio y fascinación. Científicos, aventureros y curiosos son atraídos por sus secretos aún por descubrir. Cada expedición al corazón del desierto puede revelar nuevos aspectos de la historia humana o del funcionamiento del mundo natural. El Sahara, con su aparente inmovilidad, sigue siendo un testigo dinámico de los cambios de nuestro planeta, un recordatorio de la vastedad del tiempo y de la intrincada red de historias que conforman nuestro mundo.

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¿CONOCES LA HISTORIA Y COMO VIVEN LOS TUAREG?

Los hombres azules del desierto que por tantos años han fascinado al mundo.
Los tuareg, conocidos evocadoramente como los "hombres azules del desierto", son un pueblo envuelto en misterio y fascinación. Su historia y cultura, tejida a través de los vastos y despiadados paisajes del Sahara, es una narrativa de resistencia, tradición y un profundo sentido de identidad.

En el corazón del Sahara, bajo un cielo implacablemente azul y sobre las arenas implacables, los tuareg han forjado su existencia. Este pueblo nómada, disperso principalmente entre las naciones del norte de África como Níger, Mali, Argelia, Libia y Burkina Faso, ha sobrevivido durante siglos en uno de los entornos más duros del planeta. Pero, ¿qué hace a los tuareg únicos, aparte de su notable resistencia?
Una de las características más distintivas de los tuareg es su indumentaria. Los hombres, en particular, son famosos por sus turbantes y velos índigo que cubren sus rostros, excepto sus ojos. Estos velos, conocidos como 'tagelmust', tienen una importancia práctica y cultural. No solo protegen contra el sol abrasador y las tormentas de arena, sino que también son un símbolo de madurez y sabiduría. El tinte índigo de su ropa puede manchar su piel, lo que les ha valido el nombre de 'hombres azules del desierto'.

La sociedad tuareg está profundamente arraigada en su estructura tribal y en un sistema de clases. A diferencia de muchas otras culturas islámicas en África, los tuareg practican un tipo de matriarcado. Las mujeres gozan de un alto grado de libertad y respeto, poseen propiedades y participan activamente en decisiones familiares y tribales. Sorprendentemente, en la cultura tuareg, son los hombres, no las mujeres, quienes cubren sus rostros, una tradición única que desafía las normas prevalecientes en muchas sociedades.

La música y la poesía son fundamentales en la vida tuareg. Sus canciones y poemas, a menudo interpretados con instrumentos como el 'imzad', un violín de una sola cuerda, son crónicas orales de su historia, sueños, amores y luchas. Estas expresiones artísticas no son solo entretenimiento; son el tejido conectivo de su identidad y herencia.

Los tuareg, también conocidos como los 'caballeros del desierto', son expertos jinetes y conocedores de los caminos del Sahara. Históricamente, controlaban las rutas comerciales del desierto, negociando con sal, especias, oro y otros bienes valiosos. Esta habilidad para navegar a través del implacable desierto les ha permitido no solo sobrevivir, sino también convertirse en intermediarios y guardianes de las rutas comerciales que atraviesan el Sahara.

Pero la vida de los tuareg no ha estado exenta de desafíos. En las últimas décadas, han enfrentado presiones crecientes debido a cambios políticos y conflictos en la región del Sahara. Además, el cambio climático y la desertificación amenazan su modo de vida nómada. A pesar de estos desafíos, los tuareg han mostrado una resistencia notable, adaptándose y luchando por preservar su cultura y autonomía.
En un mundo que cambia rápidamente, los tuareg se mantienen como un símbolo de resistencia y misterio. Su legado, entrelazado con el del vasto desierto que llaman hogar, sigue siendo una historia viva de supervivencia, cultura y orgullo inquebrantable. En los ojos del mundo, los tuareg no son solo los 'hombres azules del desierto'; son guardianes de antiguas tradiciones, narradores de historias no escritas y emblemas de una vida forjada en la belleza implacable y en los innumerables misterios del Sahara.

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Así, el Sahara, más que un desierto de arena, es un desierto de misterios. Un lienzo donde se entrelazan la historia, la leyenda y la vida, invitando a aquellos que se atreven a explorarlo a sumergirse en sus profundidades y descubrir los secretos que yacen bajo sus doradas dunas.


Créditos: Un cubano por el mundo, el Ángel.

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domingo, 4 de febrero de 2024

LA CENICIENTA: Origenes

𝐄𝐥 𝐎𝐑𝐈𝐆𝐄𝐍 𝐃𝐄 "𝐋𝐀 𝐂𝐄𝐍𝐈𝐂𝐈𝐄𝐍𝐓𝐀
( Historias que se cuentan)

La historia de la esclava Ródope, el origen en el antigüo Egipto del cuento de la Cenicienta..


El cuento de la Cenicienta llegó a nosotros por la factoría Disney, pero está basado en un cuento popular que, tanto los hermanos Grimm como el francés Perrault, recogieron en sus libros. Sin embargo, las raíces de la narración parecen estar mucho más alejadas en el tiempo. La historia que originalmente se transmitiría de forma oral, fue registrada por escrito por primera vez por el geógrafo griego Estrabón en su obra Geographica (libro 17, 33). (Estrabón identifica a la mujer como Doricha, la amante del hermano de Safo (650 a.C. - 580 a.C.), Charaxus).

La historia, cuento o leyenda de Ródope, aunque existen versiones muy diferentes, todos ellos sitúan los hechos en Egipto. Esta es la versión más parecida al cuento que después se extendió por Europa.

La protagonista se llama Ródope, que en griego significa “mejillas rosadas”. Ródope era una bella muchacha nacida en Grecia que había sido raptada por unos piratas y vendida como esclava en Egipto.

Su amo era un anciano, pero que no se enteraba mucho de lo que ocurría en su hogar y, por tanto, no sabía que las criadas que servían en su casa se reían de Ródope por el color de su cabello rubio y sus ojos verdes. Además, la piel de las sirvientas era de un tono cobrizo, mientras que la de la esclava era muy pálida y sus mejillas se sonrojaban fácilmente con el sol. La apodaron Ródope y con ese nombre pasó a la historia.

Ródope tenía como únicos amigos a los animales de la casa y de las orillas del Nilo, pues las otras chicas la hacían cargar con las tareas más pesadas. Un día su amo la vio bailando cuando se encaminaba al río y, asombrado por su talento, le regaló unas sandalias rojas y doradas para que llevara los pies cubiertos. Lo que la convirtió en objeto de las envidias de las otras muchachas. Pasado un tiempo el faraón se hallaba en la ciudad de Menfis, convocó a todos sus súbditos a una gran fiesta. El anciano, invitado llevó consigo a todas sus criadas, incluida Ródope, que se engalanaron para tan majestuoso acontecimiento. Pero cuando llegó el momento de salir, las criadas obligaron de forma cruel a Ródope a quedarse a terminar las tareas pendientes de la casa, de manera que perdió la oportunidad de ir a la gran fiesta del faraón.

Desolada, se acercó al río a ver a sus amigos los animales. Se descalzó para bañarse en el río y al dejar las sandalias en la orilla, un halcón se acercó volando y le robó una de ellas.

Ródope lloró amargamente la pérdida, ese calzado era lo único de valor que la muchacha poseía, así que se volvió a la casa guardando la sandalia que le quedaba entre sus ropas. Ahora a Ródope no le cabía duda de que las burlas de sus compañeras serían aún peores. Pero lo que ella ignoraba era que el halcón que le había robado la sandalia era el mismísimo dios Horus.

Mientras, en Menfis, el faraón observaba aburrido la fiesta, cuando el halcón depositó en su regazo la sandalia roja y dorada. Creyendo correctamente que era el propio Horus el que le enviaba una señal, recogió la sandalia y al instante se apoderó de él una curiosidad que sólo podría saciar si encontraba a su dueña. Así que empezó a buscar a la dueña del bello calzado por todo Egipto. El faraón envió emisarios a todos los rincones de Egipto en busca de la propietaria de la sandalia. Él mismo viajó a lo largo del Nilo en su barca en busca de la doncella que tanto le obsesionaba. Así hasta que llegó un día a la casa donde vivía Ródope.

Al ver al faraón con la sandalia enseguida supieron que era la de Ródope, pero no lo dijeron y la esclava no se atrevió a acercarse a calzarse la sandalia porque las otras criadas obligaron a esconderse a la joven en unos juncos y corrieron a probarse la sandalia, haciendo cola para probar suerte, pero a ninguna le valía. Cuando acabó con todas, el faraón iba a marcharse cuando vio a Ródope escondida entre los juncos, la hizo acercarse y la invitó a probarse el zapato. La chica se la calzó y le enseñó la pareja que tenía guardada entre sus ropas, quedando claro que Ródope era su dueña. El faraón exclamó que la haría su reina. Las sirvientas protestaron diciendo que era extranjera, a lo que él contestó que Ródope era la más egipcia de todas ya que sus ojos eran verdes como el rio Nilo, su pelo tenía el color del papiro y la piel tenía un tono tan rosado como la flor de loto. Así fue como se convirtió en reina de Egipto."


PD: Créditos a quien corresponda.

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sábado, 27 de enero de 2024

EGIPTO: La historia de Arsinoe IV

Mucho se habla sobre Cleopatra, la última Reina de Egipto, pero poco se menciona sobre su hermana, Arsinoe IV. Esta figura histórica, nacida entre el 68 y 63 a.C., fue la cuarta de seis hijos y la hija menor de Ptolomeo XII Auletes. Aunque compartía lazos de sangre con Cleopatra, su vida estuvo marcada por conflictos y tragedias que la distanciaron de su famosa hermana.


Las familias Ptolemaicas, conocidas por su compleja red de intrigas y luchas por el poder, fueron el escenario del drama de Arsinoe. Cuando Ptolomeo XII murió en el 51 a.C., dejó a sus hijos mayores, Ptolomeo y Cleopatra, como gobernantes conjuntos de Egipto. Sin embargo, pronto Ptolomeo derrocó a Cleopatra, forzándola a huir de Alejandría. En este contexto de desorden y ambición, Arsinoe emergió como una figura clave en la lucha por el poder.

La llegada de Julio César a Alejandría en el 48 a.C. marcó un punto de inflexión en la vida de Arsinoe. Tras la ejecución de Pompeyo, César se alió con Cleopatra. En respuesta, Arsinoe escapó de la capital con su mentor, el eunuco Ganímedes, y tomó el mando del ejército egipcio, proclamándose Reina como Arsinoe IV. Bajo su liderazgo, los egipcios tuvieron cierto éxito contra los romanos, pero finalmente fue traicionada y entregada a César.

El destino de Arsinoe tomó un giro dramático cuando fue llevada a Roma como prisionera de guerra. En el 46 a.C., fue obligada a desfilar en el triunfo de César, encadenada y presentada como un trofeo. Este acto de humillación no solo la afectó profundamente sino que también enfureció a muchos romanos, quienes se compadecieron por la princesa, siendo uno de los grandes detonantes para el asesinato de César.

Posteriormente, Arsinoe fue exiliada al Templo de Artemisa en Éfeso, Anatolia romana. Allí vivió durante algunos años, siempre vigilante de los movimientos de su hermana Cleopatra, quien la percibía como una amenaza para su poder. En el 41 a.C., por instigación de Cleopatra, Arsinoe fue ejecutada en las escalinatas del templo, marcando el inicio de la decadencia de Cleopatra y su descenlace que ya todos sabemos una década después.

Su asesinato fue un escándalo, violando el sagrado derecho de asilo y generando una profunda conmoción en Roma.


Créditos: La Biblioteca de Alejandría.

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miércoles, 24 de enero de 2024

ITALIA: Los guerreros romanos

LAS LEGIONES ROMANAS, MARAVILLOSA HISTORIA.


Las legiones romanas, consideradas como una de las fuerzas militares más formidables de la historia antigua, representaban la columna vertebral del poderío militar del Imperio Romano. Su evolución, desde los primeros días de la República Romana hasta el ocaso del Imperio, refleja no solo cambios en tácticas y equipamiento, sino también una transformación profunda en la estructura social y política de Roma.

En los albores de su historia, las legiones romanas estaban compuestas por ciudadanos que proveían su propio equipo, agrupados por su riqueza y capacidad para obtener armas. Esta organización reflejaba la sociedad romana, donde el status y la riqueza determinaban el papel de un individuo en el ejército. Las reformas de Mario, en el siglo I a.C., marcaron un cambio radical. Se abrió el servicio militar a los ciudadanos sin tierras, proporcionando el equipo estatal. Esto no solo amplió el ejército, sino que también creó un cuerpo de soldados profesionales leales a sus comandantes, en lugar de al Estado.

Una legión típica, en su apogeo, consistía en unos 5,000 hombres, principalmente infantería pesada, complementados por un pequeño número de caballería y unidades especializadas. El corazón de la legión era el ‘centurión’, un oficial experimentado que comandaba una ‘centuria’ de aproximadamente 80 hombres. La habilidad, disciplina y liderazgo del centurión eran cruciales para el éxito en el campo de batalla.

El equipamiento de un legionario evolucionó con el tiempo. En la época imperial, un legionario típicamente llevaba una armadura de segmentos de hierro, un casco, grebas, un escudo rectangular grande (‘scutum’), una espada corta (‘gladius’) y una lanza (‘pilum’). Esta armadura combinaba protección con flexibilidad, permitiendo a los soldados ser tanto defensivos como ofensivos en diferentes tácticas de combate.

Las tácticas de las legiones eran variadas y sofisticadas. Famosas por su formación en ‘testudo’, una formación defensiva en la que los escudos creaban una cubierta casi impenetrable, las legiones también eran adeptas en maniobras ofensivas. La disciplina férrea y el entrenamiento riguroso permitían a una legión maniobrar como una sola entidad en el campo de batalla, adaptándose rápidamente a diferentes situaciones.

Además de su habilidad en la guerra convencional, las legiones también eran ingenieros eficientes. Construían campamentos fortificados cada noche durante las marchas y eran capaces de construir puentes, asediar ciudades y realizar otras tareas de ingeniería.

La lealtad de las legiones era, sin embargo, una espada de doble filo. A medida que el poder de Roma se expandió, los ejércitos, ahora profesionales y leales a sus generales en lugar de al Senado, se convirtieron en actores políticos. Esto fue evidente en las guerras civiles que plagaron el final de la República y en varias ocasiones durante el Imperio, donde los generales usaban sus legiones para fines políticos.

Con el tiempo, las presiones de las invasiones bárbaras y los problemas internos transformaron las legiones. Los ejércitos del Bajo Imperio eran más móviles, a menudo dependiendo de tropas auxiliares bárbaras y caballería. La clásica legión romana, con su disciplina y tácticas, lentamente se desvaneció, marcando el fin de una era en la historia militar.

En resumen, las legiones romanas no solo eran una fuerza militar formidable, sino también un reflejo de la sociedad y política romanas. Su evolución a lo largo de los siglos muestra una adaptación constante a los desafíos cambiantes, tanto en el campo de batalla como en la arena política.


Créditos: Historia Universal

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Legado y cultura popular:

En el popular videojuego via computadora, es posible jugar con ellos a través de Microsoft Windows, el juego se llama: AGE OF EMPIRES.

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domingo, 21 de enero de 2024

La Tragedia de la Dama Sepultada

En los confines de un pequeño pueblo, rodeado por bosques densos y montañas imponentes, se contaba la leyenda de "La Dama Sepultada". La historia se transmitía de generación en generación, susurros que se deslizaban entre las sombras de las noches oscuras.


Hace mucho tiempo, en una época donde las supersticiones gobernaban las mentes de los lugareños, vivía una hermosa joven llamada Isabella. Su belleza rivalizaba con la más exquisita de las flores, y su corazón albergaba la pureza de un manantial cristalino. Pero, en este remoto rincón del mundo, la envidia era una sombra constante.

Isabella se enamoró de un apuesto joven llamado Antonio. Su amor floreció como las rosas en primavera, pero la sombra de la envidia se cernía sobre ellos. Una mujer amargada, conocida por todos como Beatriz, albergaba un oscuro resentimiento hacia Isabella. La belleza de la joven despertaba una furia implacable en el corazón de Beatriz.

Una noche, envuelta en una capa de silencio, Beatriz conspiró para destruir la felicidad de Isabella. Con malévola astucia, difundió rumores de brujería y magia negra, acusando a la joven de manipular el corazón de Antonio con artes prohibidas. La furia del pueblo se desató como una tormenta, y sin juicio alguno, condenaron a Isabella a una muerte macabra.

La noche del juicio final, una multitud enfurecida arrastró a Isabella hacia las afueras del pueblo, donde la esperaba un destino horrendo. En la cúspide de la colina, un pozo se abría como una boca voraz. Temblando de miedo e incredulidad, Isabella fue arrojada al oscuro abismo, dejando que sus gritos desgarradores fueran sofocados por la tierra que la engullía.

El pueblo entero sintió un escalofrío cuando el pozo se cerró con un estrépito sordo. La leyenda nació en ese momento, y la gente susurraba que Isabella aún deambulaba bajo tierra, condenada a vivir una existencia eterna en las profundidades.

A medida que los años pasaban, el pueblo se hundió en un sombrío remordimiento. Antonio, devastado por la pérdida de su amada, renunció a la luz del día. Se refugió en la oscuridad, un fantasma de lo que una vez fue. La culpa y el dolor se apoderaron de Beatriz, transformándola en una sombra de su antiguo yo.

Los lugareños, atormentados por la leyenda de "La Dama Sepultada", evitaban la colina donde yacía el pozo. Decían que en noches de luna llena, podían escuchar susurros provenientes de las profundidades y que las flores que crecían en la colina tenían un tono más oscuro, como si estuvieran teñidas por la tragedia que allí había ocurrido.

Con el tiempo, la historia de Isabella se convirtió en un recordatorio sombrío de las consecuencias de la envidia y la injusticia. Los más ancianos del pueblo afirmaban que la presencia de Isabella se manifestaba en sus sueños, buscando paz y redención.
Una noche, décadas después de la trágica muerte de Isabella, un intrépido joven llamado Marcos decidió enfrentar el mito. Atraído por la historia, se aventuró hacia la colina prohibida, armado con una linterna temblorosa y el deseo de descubrir la verdad.

A medida que ascendía por la colina, el aire se volvía denso, como si la tristeza impregnara cada rincón. Al llegar al lugar donde yacía el antiguo pozo, Marcos sintió una presencia etérea a su alrededor. La luz de su linterna titiló mientras una suave melodía resonaba en el viento.

De repente, surgió una figura etérea entre las sombras. Isabella, con ojos tristes pero llenos de serenidad, se materializó ante él. Su voz, suave como el murmullo de un arroyo, habló de perdón y redención. Contó la historia de su trágico destino, instando a Marcos a contar la verdad para liberar su alma atormentada.

Marcos regresó al pueblo con la verdad en sus labios, compartiendo la historia de Isabella y exponiendo la injusticia que la condenó. La revelación provocó un remolino de emociones en el pueblo, desde la vergüenza hasta la compasión.

Como acto de expiación, el pueblo decidió erigir un monumento en memoria de Isabella. Flores frescas adornaban la colina, y una sensación de alivio se extendió por la comunidad. Beatriz, anciana y llena de remordimientos, se unió a la causa, dedicando el resto de sus días a honrar la memoria de la joven que había sido víctima de su propia envidia.

La leyenda de "La Dama Sepultada" se transformó de una historia de horror en una lección de perdón y redención. El pueblo aprendió que la verdad, aunque dolorosa, es el único camino hacia la paz. La colina, una vez marcada por la tragedia, se convirtió en un lugar de esperanza y reconciliación, donde las flores florecían en memoria de una alma liberada


PD: Créditos a quien corresponda.

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sábado, 13 de enero de 2024

El legado de Cleopatra

Mucho se habla de Cleopatra, Egipto y Roma, pero muy poco de la relación que había entre Egipto y Roma en aquella época.


La historia de la relación entre Roma y Egipto, especialmente en el contexto de Cleopatra, es una narrativa fascinante y compleja, marcada por alianzas, conflictos, intrigas políticas y romances legendarios. Esta historia se extiende desde la llegada de Julio César a Egipto hasta la caída de Cleopatra, un periodo que vio el cambio radical de ambas civilizaciones.

En los últimos años de la República Romana, Egipto era una rica y antigua civilización gobernada por la dinastía ptolemaica, descendientes de uno de los generales de Alejandro Magno. Aunque era una potencia en decadencia, su posición estratégica y sus vastos recursos de grano lo hacían vital para Roma, que dependía en gran medida de sus importaciones de alimentos. La capital del último imperio egipcio estaba en Alejandría.

La relación entre Roma y Egipto tomó un giro dramático con la llegada de Julio César a Alejandría en el año 48 a.C. César, persiguiendo a su enemigo Pompeyo, se encontró inmerso en la disputa dinástica del trono egipcio entre Cleopatra y su hermano Ptolomeo XIII. Cleopatra, en un movimiento audaz y calculado, se presentó ante César envuelta en una alfombra, una entrada que se convirtió en una de las más legendarias de la historia. Su encanto y astucia cautivaron a César, y pronto se convirtió en su amante y aliada.

La alianza de Cleopatra con César no solo aseguró su posición como reina de Egipto, sino que también marcó el inicio de una era en la que Egipto y Roma se entrelazaron estrechamente. A través de Cleopatra, Egipto pudo mantener una cierta autonomía mientras proporcionaba a Roma recursos vitales. Esta relación también llevó al nacimiento de Ptolomeo César, conocido como Cesarión, hijo de Cleopatra y César.

Tras el asesinato de César en el 44 a.C., la relación entre Roma y Egipto tomó otro giro significativo con la ascensión de Marco Antonio, uno de los sucesores de César. Marco Antonio, cautivado por Cleopatra tanto políticamente como personalmente, se convirtió en su amante y aliado. Esta alianza se fortaleció con el nacimiento de tres hijos entre ellos.

Sin embargo, la relación de Marco Antonio con Cleopatra generó sospechas y desconfianza en Roma, particularmente con Octavio, el futuro Augusto, quien veía en su alianza una amenaza a su propio poder. La propaganda romana pintó a Cleopatra como una seductora oriental que había embrujado a Marco Antonio, alejándolo de sus deberes romanos. Esta narrativa culminó en la batalla de Actium en el 31 a.C., donde las fuerzas de Octavio derrotaron a las de Marco Antonio y Cleopatra. El periodo helenístico había llegado a su final con la caída del Imperio Ptolemaico, el Imperio Seleucida había caído décadas atrás.

Tras la derrota, Marco Antonio y Cleopatra se suicidaron, y Egipto fue anexado por Roma, marcando el fin de su independencia y el inicio de una nueva era como provincia romana. La muerte de Cleopatra y la anexión de Egipto simbolizaron el fin de una época y el comienzo del Imperio Romano bajo el nuevo emperador, César Augusto.

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Una historia de amor entre dos mandatos...

Una de las historias de amor más importantes fue la de Marco Antonio y la última reina de Egipto, Cleopatra VII Philopator. Antonio fue una vez un poderoso general y líder romano, pero su amarga relación con Octavio (el heredero de Julio César) y la eventual guerra con él, convirtieron a Antonio en un serio enemigo de todos los romanos. 

Después de conocer a Antonio en Tarso en 41 a. C., Cleopatra comenzó una aventura con él. A petición de ella, asesinó a su hermana. A cambio, confió en Cleopatra en gran medida para obtener fondos y ayuda militar que ayudaron a alimentar sus invasiones de Partia y Armenia. Finalmente tuvieron tres hijos. 

Su relación fue vista como una amenaza directa a los intereses romanos y en el 32 a. C., Octavio declaró la guerra a Cleopatra y su antiguo aliado. En el año 31 a. C. Antonio fue derrotado en una decisiva batalla naval en Actium. Se dice que en los meses posteriores a la batalla, Cleopatra había comenzado a ver a Antonio como un lastre. Su actitud misantropía y pesimista nubló su juicio y puso a Egipto en mayor riesgo. 

Cleopatra luego envió un mensaje a Antonio diciéndole que se había suicidado. Reaccionó con desesperación y se apuñaló a sí mismo en el estómago, acabando con su propia vida. Octavio negoció con Cleopatra sobre su destino. En una rara grabación de sus palabras, ella le dijo: “No me dejaré llevar por un triunfo”. Octavio prometió que la mantendría con vida, pero no tenía claro qué había planeado para Egipto y su futuro. 

Cuando un espía le dijo a Cleopatra que Octavio planeaba trasladarla a Roma, ella se suicidó. No se sabe cómo se quitó la vida. Una mordedura de serpiente, una aguja sumergida en veneno o algún tipo de ungüento tóxico son todos métodos sugeridos. Cuando Cleopatra murió en el 30 a. C., Egipto se convirtió oficialmente en una provincia romana. Su muerte marcó el final de más de 3000 años de historia. La civilización más larga de la Tierra.

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En resumen, la relación entre Roma y Egipto, especialmente a través de la figura de Cleopatra, fue una de las historias más fascinantes de la antigüedad. Fue una historia de poder, política, y pasión que no solo cambió el curso de estas dos grandes civilizaciones, sino que también dejó una huella imborrable en la historia mundial.


Créditos a quién corresponda.

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martes, 9 de enero de 2024

ANACAONA: LA CACIQUE QUE SIEMPRE CREYÓ EN LA PAZ Y LA JUSTICIA

Es una de las caciques más distinguidas de su tierra natal. Su nombre significa “flor de oro”. De ella se dice que era una mujer muy notable, siempre creyó en la paz y en la justicia. Era muy generosa y bondadosa. Amaba mucho a su gente. Pero esas virtudes fueron la causa de su condena: la ahorcaron.


El 5 de diciembre de 1492, cuando Colón y su tripulación arribaron a la isla que los aborígenes llamaban Quisqueya, Bohio, Babeque y Ayti, los españoles la bautizaron como La Española.

En aquel entonces el dominio de la isla era de los taínos, y según Bartolomé de las Casas, había cinco cacicazgos.

El cacicazgo con mayor territorio era Jaragua y su líder era el hermano de Anacaona: Bohechío. Mientras tanto, Anacaona vivía en Managua con su esposo Caonabo.

Antes de finalizar el año de 1492, Colón ordenó la construcción de un fuerte, el cual bautizaron como el Fuerte de la Navidad. Ahí dejó a 39 hombres y les dijo que no abusaran de las personas que vivían ahí pero no le hicieron caso. A su regreso, de 1493, encontró el fuerte destruído. Los hombres que había dejado fueron asesinados. Según Gonzalo Fernández de Oviedo, “los indios, no pudiendo sufrir sus excesos porque les tomaban las mujeres e usaban de ellas a su voluntad, e les hacían otras fuerzas y enojos, como gentes sin caudillo e desordenada".

Los españoles culparon al cacique Caonabo. Según unas fuentes no fiables, Anacaona, al enterarse de que los indígenas estaban siendo maltratados, avisó a su esposo Caonabo y lo convenció de atacarlos. Sin embargo está versión es inverosímil. Anacaona estaba muy lejos de ese lugar. Tanto que le habría tomado tres días en llegar al lugar de los hechos. Se creé que Caonabo fue inculpado con falsas acusaciones. Además fue apresado de forma engañosa.

"Caonabo murió cargado de cadenas y grillos (grilletes)", según De las Casas, cuando una tormenta hundió la embarcación que lo llevaba a España, en 1496.

Después de esto Anacaona se fue a vivir con su hermano Bohechío en Jaragua, dónde era acatada y temida.

Y cuando, poco después, el hermano menor de Cristóbal Colón, Bartolomé, llegó al cacicazgo, a pesar del deterioro de la relación con los conquistadores, Anacaona persuadió a Bohechío a reconocer la soberanía de los Reyes Católicos y comprometerse a pagar un tributo que el adelantado había impuesto ya en otras regiones de la isla. El encuentro entre los naturales y los españoles fue alegre. Bartolomé recibió muchos obsequios. Y él a su vez los invitó a subirse a una de las naves.

En 1502, Anacaona perdió a su hermano. En reconocimiento a su liderazgo fue nombrada cacica de toda la isla Jaragua. Para entonces ya había enfrentamientos entre españoles frustrados y caciques que luchaban por su tierra.

El nuevo gobernador de las Indias, el comendador de Lares frey Nicolás de Ovando, se propuso pacificar la isla, y el lejano cacicazgo de Jaragua estaba en su mira, no sólo porque era donde se habían refugiado los españoles sublevados, sino porque le habían llegado rumores de que Anacaona y otros caciques estaban conspirando en contra de la Corona. Pero esa pacificación era con la punta de la espada.

El gobernador organizó a sus tropas y partió rumbo a Jaragua, mientras que Anacaona organizaba un gran recibimiento y lo esperaba.
Era un domingo de julio de 1503, cuando Anacaona recibió a Ovando en la plaza de Jaragua con gran fiesta de baile y canto, como era su costumbre.

El gobernador había venido con 70 hombres a caballo y 200 peones. Al encuentro asistieron otros caciques súbditos de Anacaona. Tras varias demostraciones de paz y celebración, los caciques y acompañantes se congregaron en una casa de madera y paja. Ahí Ovando dió una señal: los apresaron, los amarraron y quemaron vivos. Otros, atacaron a los indígenas que quedaron afuera. Las fuentes mencionan que los niños que trataban de huir les cortaban las piernas. Y a otros les atravesaban con una lanza.

Anacaona y su hija sobrevivieron lo que pasó a la historia como la Masacre de Jaragua. También se salvó Guarocuya o Enriquillo, sobrino de la cacica, quien 15 años después se rebelaría contra los españoles.

Sin embargo, la "suerte" de la cacica sería efímera.

Fue apresada, llevada a Santo Domingo y condenada a la horca por conspiración.

El director del Museo de Anacaona dice que "fue la reina taína más amada de todo el pueblo. Hasta su último día de vida no bajó la cabeza y donó su vida por ellos".

Por su parte, Navarro simplemente la describe como "la máxima líder de toda la población, no solamente en esta isla (Española), sino que abarcaba Puerto Rico, Cuba y parte de Jamaica".

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Créditos: Armando Bautista.

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TURQUIA: El ocaso del Bursaspor

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